Ramcharitmanas Uttar Kand Part 3 (Doha 115–130)

दोहा 115#

जे असि भगति जानि परिहरहीं। केवल ग्यान हेतु श्रम करहीं॥
ते जड़ कामधेनु गृहँ त्यागी। खोजत आकु फिरहिं पय लागी॥
सुनु खगेस हरि भगति बिहाई। जे सुख चाहहिं आन उपाई॥
ते सठ महासिंधु बिनु तरनी। पैरि पार चाहहिं जड़ करनी॥
सुनि भसुंडि के बचन भवानी। बोलेउ गरुड़ हरषि मृदु बानी॥
तव प्रसाद प्रभु मम उर माहीं। संसय सोक मोह भ्रम नाहीं॥
सुनेउँ पुनीत राम गुन ग्रामा। तुम्हरी कृपाँ लहेउँ बिश्रामा॥
एक बात प्रभु पूँछउँ तोही। कहहु बुझाइ कृपानिधि मोही॥
कहहिं संत मुनि बेद पुराना। नहिं कछु दुर्लभ ग्यान समाना॥
सोइ मुनि तुम्ह सन कहेउ गोसाईं। नहिं आदरेहु भगति की नाईं॥
ग्यानहि भगतिहि अंतर केता। सकल कहहु प्रभु कृपा निकेता॥
सुनि उरगारि बचन सुख माना। सादर बोलेउ काग सुजाना॥
भगतिहि ग्यानहि नहिं कछु भेदा। उभय हरहिं भव संभव खेदा॥
नाथ मुनीस कहहिं कछु अंतर। सावधान सोउ सुनु बिहंगबर॥
ग्यान बिराग जोग बिग्याना। ए सब पुरुष सुनहु हरिजाना॥
पुरुष प्रताप प्रबल सब भाँती। अबला अबल सहज जड़ जाती॥

je asi bhagati jāni pariharahīṃ| kevala gyāna hetu śrama karahīṃ||
te jaḍa kāmadhenu gṛham̐ tyāgī| khojata āku phirahiṃ paya lāgī||
sunu khagesa hari bhagati bihāī| je sukha cāhahiṃ āna upāī||
te saṭha mahāsiṃdhu binu taranī| pairi pāra cāhahiṃ jaḍa karanī||
suni bhasuṃḍi ke bacana bhavānī| boleu garuḍa haraṣi mṛdu bānī||
tava prasāda prabhu mama ura māhīṃ| saṃsaya soka moha bhrama nāhīṃ||
suneum̐ punīta rāma guna grāmā| tumharī kṛpām̐ laheum̐ biśrāmā||
eka bāta prabhu pūm̐chaum̐ tohī| kahahu bujhāi kṛpānidhi mohī||
kahahiṃ saṃta muni beda purānā| nahiṃ kachu durlabha gyāna samānā||
soi muni tumha sana kaheu gosāīṃ| nahiṃ ādarehu bhagati kī nāīṃ||
gyānahi bhagatihi aṃtara ketā| sakala kahahu prabhu kṛpā niketā||
suni uragāri bacana sukha mānā| sādara boleu kāga sujānā||
bhagatihi gyānahi nahiṃ kachu bhedā| ubhaya harahiṃ bhava saṃbhava khedā||
nātha munīsa kahahiṃ kachu aṃtara| sāvadhāna sou sunu bihaṃgabara||
gyāna birāga joga bigyānā| e saba puruṣa sunahu harijānā||
puruṣa pratāpa prabala saba bhām̐tī| abalā abala sahaja jaḍa jātī||

दोहा 115(क)
पुरुष त्यागि सक नारिहि जो बिरक्त मति धीर॥
न तु कामी बिषयाबस बिमुख जो पद रघुबीर॥115(क)॥
puruṣa tyāgi saka nārihi jo birakta mati dhīra||
na tu kāmī biṣayābasa bimukha jo pada raghubīra||115(ka)||

सोरठा 115(ख)
सोउ मुनि ग्याननिधान मृगनयनी बिधु मुख निरखि।
बिबस होइ हरिजान नारि बिष्नु माया प्रगट॥115(ख)॥
sou muni gyānanidhāna mṛganayanī bidhu mukha nirakhi|
bibasa hoi harijāna nāri biṣnu māyā pragaṭa||115(kha)||
दोहा 116#

इहाँ न पच्छपात कछु राखउँ। बेद पुरान संत मत भाषउँ॥
मोह न नारि नारि कें रूपा। पन्नगारि यह रीति अनूपा॥
माया भगति सुनहु तुम्ह दोऊ। नारि बर्ग जानइ सब कोऊ॥
पुनि रघुबीरहि भगति पिआरी। माया खलु नर्तकी बिचारी॥
भगतिहि सानुकूल रघुराया। ताते तेहि डरपति अति माया॥
राम भगति निरुपम निरुपाधी। बसइ जासु उर सदा अबाधी॥
तेहि बिलोकि माया सकुचाई। करि न सकइ कछु निज प्रभुताई॥
अस बिचारि जे मुनि बिग्यानी। जाचहीं भगति सकल सुख खानी॥

ihām̐ na pacchapāta kachu rākhaum̐| beda purāna saṃta mata bhāṣaum̐||
moha na nāri nāri keṃ rūpā| pannagāri yaha rīti anūpā||
māyā bhagati sunahu tumha doū| nāri barga jānai saba koū||
puni raghubīrahi bhagati piārī| māyā khalu nartakī bicārī||
bhagatihi sānukūla raghurāyā| tāte tehi ḍarapati ati māyā||
rāma bhagati nirupama nirupādhī| basai jāsu ura sadā abādhī||
tehi biloki māyā sakucāī| kari na sakai kachu nija prabhutāī||
asa bicāri je muni bigyānī| jācahīṃ bhagati sakala sukha khānī||

दोहा 116(क)
यह रहस्य रघुनाथ कर बेगि न जानइ कोइ।
जो जानइ रघुपति कृपाँ सपनेहुँ मोह न होइ॥116(क)॥
yaha rahasya raghunātha kara begi na jānai koi|
jo jānai raghupati kṛpām̐ sapanehum̐ moha na hoi||116(ka)||

दोहा 116(ख)
औरउ ग्यान भगति कर भेद सुनहु सुप्रबीन।
जो सुनि होइ राम पद प्रीति सदा अबिछीन॥116(ख)॥
aurau gyāna bhagati kara bheda sunahu suprabīna|
jo suni hoi rāma pada prīti sadā abichīna||116(kha)||
दोहा 117#

सुनहु तात यह अकथ कहानी। समुझत बनइ न जाइ बखानी॥
ईस्वर अंस जीव अबिनासी। चेतन अमल सहज सुख रासी॥
सो मायाबस भयउ गोसाईं। बँध्यो कीर मरकट की नाई॥
जड़ चेतनहि ग्रंथि परि गई। जदपि मृषा छूटत कठिनई॥
तब ते जीव भयउ संसारी। छूट न ग्रंथि न होइ सुखारी॥
श्रुति पुरान बहु कहेउ उपाई। छूट न अधिक अधिक अरुझाई॥
जीव हृदयँ तम मोह बिसेषी। ग्रंथि छूट किमि परइ न देखी॥
अस संजोग ईस जब करई। तबहुँ कदाचित सो निरुअरई॥
सात्त्विक श्रद्धा धेनु सुहाई। जौं हरि कृपाँ हृदयँ बस आई॥
जप तप ब्रत जम नियम अपारा। जे श्रुति कह सुभ धर्म अचारा॥
तेइ तृन हरित चरै जब गाई। भाव बच्छ सिसु पाइ पेन्हाई॥
नोइ निबृत्ति पात्र बिस्वासा। निर्मल मन अहीर निज दासा॥
परम धर्ममय पय दुहि भाई। अवटै अनल अकाम बिहाई॥
तोष मरुत तब छमाँ जुड़ावै। धृति सम जावनु देइ जमावै॥
मुदिताँ मथैं बिचार मथानी। दम अधार रजु सत्य सुबानी॥
तब मथि काढ़ि लेइ नवनीता। बिमल बिराग सुभग सुपुनीता॥

sunahu tāta yaha akatha kahānī| samujhata banai na jāi bakhānī||
īsvara aṃsa jīva abināsī| cetana amala sahaja sukha rāsī||
so māyābasa bhayau gosāīṃ| bam̐dhyo kīra marakaṭa kī nāī||
jaḍa cetanahi graṃthi pari gaī| jadapi mṛṣā chūṭata kaṭhinaī||
taba te jīva bhayau saṃsārī| chūṭa na graṃthi na hoi sukhārī||
śruti purāna bahu kaheu upāī| chūṭa na adhika adhika arujhāī||
jīva hṛdayam̐ tama moha biseṣī| graṃthi chūṭa kimi parai na dekhī||
asa saṃjoga īsa jaba karaī| tabahum̐ kadācita so niruaraī||
sāttvika śraddhā dhenu suhāī| jauṃ hari kṛpām̐ hṛdayam̐ basa āī||
japa tapa brata jama niyama apārā| je śruti kaha subha dharma acārā||
tei tṛna harita carai jaba gāī| bhāva baccha sisu pāi penhāī||
noi nibṛtti pātra bisvāsā| nirmala mana ahīra nija dāsā||
parama dharmamaya paya duhi bhāī| avaṭai anala akāma bihāī||
toṣa maruta taba chamām̐ juḍāvai| dhṛti sama jāvanu dei jamāvai||
muditām̐ mathaiṃ bicāra mathānī| dama adhāra raju satya subānī||
taba mathi kāḍhi lei navanītā| bimala birāga subhaga supunītā||

दोहा 117(क)
जोग अगिनि करि प्रगट तब कर्म सुभासुभ लाइ।
बुद्धि सिरावैं ग्यान घृत ममता मल जरि जाइ॥117(क)॥
joga agini kari pragaṭa taba karma subhāsubha lāi|
buddhi sirāvaiṃ gyāna ghṛta mamatā mala jari jāi||117(ka)||

दोहा 117(ख)
तब बिग्यानरूपिनि बुद्धि बिसद घृत पाइ।
चित्त दिआ भरि धरै दृढ़ समता दिअटि बनाइ॥117(ख)॥
taba bigyānarūpini buddhi bisada ghṛta pāi|
citta diā bhari dharai dṛḍha samatā diaṭi banāi||117(kha)||

दोहा 117(ग)
तीनि अवस्था तीनि गुन तेहि कपास तें काढ़ि।
तूल तुरीय सँवारि पुनि बाती करै सुगाढ़ि॥117(ग)॥
tīni avasthā tīni guna tehi kapāsa teṃ kāḍhi|
tūla turīya sam̐vāri puni bātī karai sugāḍhi||117(ga)||

सोरठा 117(घ)
एहि बिधि लेसै दीप तेज रासि बिग्यानमय॥
जातहिं जासु समीप जरहिं मदादिक सलभ सब॥117(घ)॥
ehi bidhi lesai dīpa teja rāsi bigyānamaya||
jātahiṃ jāsu samīpa jarahiṃ madādika salabha saba||117(gha)||
दोहा 118#

सोहमस्मि इति बृत्ति अखंडा। दीप सिखा सोइ परम प्रचंडा॥
आतम अनुभव सुख सुप्रकासा। तब भव मूल भेद भ्रम नासा॥
प्रबल अबिद्या कर परिवारा। मोह आदि तम मिटइ अपारा॥
तब सोइ बुद्धि पाइ उँजिआरा। उर गृहँ बैठि ग्रंथि निरुआरा॥
छोरन ग्रंथि पाव जौं सोई। तब यह जीव कृतारथ होई॥
छोरत ग्रंथि जानि खगराया। बिघ्न अनेक करइ तब माया॥
रिद्धि सिद्धि प्रेरइ बहु भाई। बुद्धहि लोभ दिखावहिं आई॥
कल बल छल करि जाहिं समीपा। अंचल बात बुझावहिं दीपा॥
होइ बुद्धि जौं परम सयानी। तिन्ह तन चितव न अनहित जानी॥
जौं तेहि बिघ्न बुद्धि नहिं बाधी। तौ बहोरि सुर करहिं उपाधी॥
इंद्रीं द्वार झरोखा नाना। तहँ तहँ सुर बैठे करि थाना॥
आवत देखहिं बिषय बयारी। ते हठि देही कपाट उघारी॥
जब सो प्रभंजन उर गृहँ जाई। तबहिं दीप बिग्यान बुझाई॥
ग्रंथि न छूटि मिटा सो प्रकासा। बुद्धि बिकल भइ बिषय बतासा॥
इंद्रिन्ह सुरन्ह न ग्यान सोहाई। बिषय भोग पर प्रीति सदाई॥
बिषय समीर बुद्धि कृत भोरी। तेहि बिधि दीप को बार बहोरी॥

sohamasmi iti bṛtti akhaṃḍā| dīpa sikhā soi parama pracaṃḍā||
ātama anubhava sukha suprakāsā| taba bhava mūla bheda bhrama nāsā||
prabala abidyā kara parivārā| moha ādi tama miṭai apārā||
taba soi buddhi pāi um̐jiārā| ura gṛham̐ baiṭhi graṃthi niruārā||
chorana graṃthi pāva jauṃ soī| taba yaha jīva kṛtāratha hoī||
chorata graṃthi jāni khagarāyā| bighna aneka karai taba māyā||
riddhi siddhi prerai bahu bhāī| buddhahi lobha dikhāvahiṃ āī||
kala bala chala kari jāhiṃ samīpā| aṃcala bāta bujhāvahiṃ dīpā||
hoi buddhi jauṃ parama sayānī| tinha tana citava na anahita jānī||
jauṃ tehi bighna buddhi nahiṃ bādhī| tau bahori sura karahiṃ upādhī||
iṃdrīṃ dvāra jharokhā nānā| taham̐ taham̐ sura baiṭhe kari thānā||
āvata dekhahiṃ biṣaya bayārī| te haṭhi dehī kapāṭa ughārī||
jaba so prabhaṃjana ura gṛham̐ jāī| tabahiṃ dīpa bigyāna bujhāī||
graṃthi na chūṭi miṭā so prakāsā| buddhi bikala bhai biṣaya batāsā||
iṃdrinha suranha na gyāna sohāī| biṣaya bhoga para prīti sadāī||
biṣaya samīra buddhi kṛta bhorī| tehi bidhi dīpa ko bāra bahorī||

दोहा 118(क)
तब फिरि जीव बिबिध बिधि पावइ संसृति क्लेस।
हरि माया अति दुस्तर तरि न जाइ बिहगेस॥118(क)॥
taba phiri jīva bibidha bidhi pāvai saṃsṛti klesa|
hari māyā ati dustara tari na jāi bihagesa||118(ka)||

दोहा 118(ख)
कहत कठिन समुझत कठिन साधन कठिन बिबेक।
होइ घुनाच्छर न्याय जौं पुनि प्रत्यूह अनेक॥118(ख)॥
kahata kaṭhina samujhata kaṭhina sādhana kaṭhina bibeka|
hoi ghunācchara nyāya jauṃ puni pratyūha aneka||118(kha)||
दोहा 119#

ग्यान पंथ कृपान कै धारा। परत खगेस होइ नहिं बारा॥
जो निर्बिघ्न पंथ निर्बहई। सो कैवल्य परम पद लहई॥
अति दुर्लभ कैवल्य परम पद। संत पुरान निगम आगम बद॥
राम भजत सोइ मुकुति गोसाई। अनइच्छित आवइ बरिआई॥
जिमि थल बिनु जल रहि न सकाई। कोटि भाँति कोउ करै उपाई॥
तथा मोच्छ सुख सुनु खगराई। रहि न सकइ हरि भगति बिहाई॥
अस बिचारि हरि भगत सयाने। मुक्ति निरादर भगति लुभाने॥
भगति करत बिनु जतन प्रयासा। संसृति मूल अबिद्या नासा॥
भोजन करिअ तृपिति हित लागी। जिमि सो असन पचवै जठरागी॥
असि हरिभगति सुगम सुखदाई। को अस मूढ़ न जाहि सोहाई॥

gyāna paṃtha kṛpāna kai dhārā| parata khagesa hoi nahiṃ bārā||
jo nirbighna paṃtha nirbahaī| so kaivalya parama pada lahaī||
ati durlabha kaivalya parama pada| saṃta purāna nigama āgama bada||
rāma bhajata soi mukuti gosāī| anaicchita āvai bariāī||
jimi thala binu jala rahi na sakāī| koṭi bhām̐ti kou karai upāī||
tathā moccha sukha sunu khagarāī| rahi na sakai hari bhagati bihāī||
asa bicāri hari bhagata sayāne| mukti nirādara bhagati lubhāne||
bhagati karata binu jatana prayāsā| saṃsṛti mūla abidyā nāsā||
bhojana karia tṛpiti hita lāgī| jimi so asana pacavai jaṭharāgī||
asi haribhagati sugama sukhadāī| ko asa mūḍha na jāhi sohāī||

दोहा 119(क)
सेवक सेब्य भाव बिनु भव न तरिअ उरगारि॥
भजहु राम पद पंकज अस सिद्धांत बिचारि॥119(क)॥
sevaka sebya bhāva binu bhava na taria uragāri||
bhajahu rāma pada paṃkaja asa siddhāṃta bicāri||119(ka)||

दोहा 119(ख)
जो चेतन कहँ ज़ड़ करइ ज़ड़हि करइ चैतन्य।
अस समर्थ रघुनायकहिं भजहिं जीव ते धन्य॥119(ख)॥
jo cetana kaham̐ jaḍa karai jaḍahi karai caitanya|
asa samartha raghunāyakahiṃ bhajahiṃ jīva te dhanya||119(kha)||
दोहा 120#

कहेउँ ग्यान सिद्धांत बुझाई। सुनहु भगति मनि कै प्रभुताई॥
राम भगति चिंतामनि सुंदर। बसइ गरुड़ जाके उर अंतर॥
परम प्रकास रूप दिन राती। नहिं कछु चहिअ दिआ घृत बाती॥
मोह दरिद्र निकट नहिं आवा। लोभ बात नहिं ताहि बुझावा॥
प्रबल अबिद्या तम मिटि जाई। हारहिं सकल सलभ समुदाई॥
खल कामादि निकट नहिं जाहीं। बसइ भगति जाके उर माहीं॥
गरल सुधासम अरि हित होई। तेहि मनि बिनु सुख पाव न कोई॥
ब्यापहिं मानस रोग न भारी। जिन्ह के बस सब जीव दुखारी॥
राम भगति मनि उर बस जाकें। दुख लवलेस न सपनेहुँ ताकें॥
चतुर सिरोमनि तेइ जग माहीं। जे मनि लागि सुजतन कराहीं॥
सो मनि जदपि प्रगट जग अहई। राम कृपा बिनु नहिं कोउ लहई॥
सुगम उपाय पाइबे केरे। नर हतभाग्य देहिं भटमेरे॥
पावन पर्बत बेद पुराना। राम कथा रुचिराकर नाना॥
मर्मी सज्जन सुमति कुदारी। ग्यान बिराग नयन उरगारी॥
भाव सहित खोजइ जो प्रानी। पाव भगति मनि सब सुख खानी॥
मोरें मन प्रभु अस बिस्वासा। राम ते अधिक राम कर दासा॥
राम सिंधु घन सज्जन धीरा। चंदन तरु हरि संत समीरा॥
सब कर फल हरि भगति सुहाई। सो बिनु संत न काहूँ पाई॥
अस बिचारि जोइ कर सतसंगा। राम भगति तेहि सुलभ बिहंगा॥

kaheum̐ gyāna siddhāṃta bujhāī| sunahu bhagati mani kai prabhutāī||
rāma bhagati ciṃtāmani suṃdara| basai garuḍa jāke ura aṃtara||
parama prakāsa rūpa dina rātī| nahiṃ kachu cahia diā ghṛta bātī||
moha daridra nikaṭa nahiṃ āvā| lobha bāta nahiṃ tāhi bujhāvā||
prabala abidyā tama miṭi jāī| hārahiṃ sakala salabha samudāī||
khala kāmādi nikaṭa nahiṃ jāhīṃ| basai bhagati jāke ura māhīṃ||
garala sudhāsama ari hita hoī| tehi mani binu sukha pāva na koī||
byāpahiṃ mānasa roga na bhārī| jinha ke basa saba jīva dukhārī||
rāma bhagati mani ura basa jākeṃ| dukha lavalesa na sapanehum̐ tākeṃ||
catura siromani tei jaga māhīṃ| je mani lāgi sujatana karāhīṃ||
so mani jadapi pragaṭa jaga ahaī| rāma kṛpā binu nahiṃ kou lahaī||
sugama upāya pāibe kere| nara hatabhāgya dehiṃ bhaṭamere||
pāvana parbata beda purānā| rāma kathā rucirākara nānā||
marmī sajjana sumati kudārī| gyāna birāga nayana uragārī||
bhāva sahita khojai jo prānī| pāva bhagati mani saba sukha khānī||
moreṃ mana prabhu asa bisvāsā| rāma te adhika rāma kara dāsā||
rāma siṃdhu ghana sajjana dhīrā| caṃdana taru hari saṃta samīrā||
saba kara phala hari bhagati suhāī| so binu saṃta na kāhūm̐ pāī||
asa bicāri joi kara satasaṃgā| rāma bhagati tehi sulabha bihaṃgā||

दोहा 120(क)
ब्रह्म पयोनिधि मंदर ग्यान संत सुर आहिं।
कथा सुधा मथि काढ़हिं भगति मधुरता जाहिं॥120(क)॥
brahma payonidhi maṃdara gyāna saṃta sura āhiṃ|
kathā sudhā mathi kāḍhahiṃ bhagati madhuratā jāhiṃ||120(ka)||

दोहा 120(ख)
बिरति चर्म असि ग्यान मद लोभ मोह रिपु मारि।
जय पाइअ सो हरि भगति देखु खगेस बिचारि॥120(ख)॥
birati carma asi gyāna mada lobha moha ripu māri|
jaya pāia so hari bhagati dekhu khagesa bicāri||120(kha)||
दोहा 121#

पुनि सप्रेम बोलेउ खगराऊ। जौं कृपाल मोहि ऊपर भाऊ॥
नाथ मोहि निज सेवक जानी। सप्त प्रस्न कहहु बखानी॥
प्रथमहिं कहहु नाथ मतिधीरा। सब ते दुर्लभ कवन सरीरा॥
बड़ दुख कवन कवन सुख भारी। सोउ संछेपहिं कहहु बिचारी॥
संत असंत मरम तुम्ह जानहु। तिन्ह कर सहज सुभाव बखानहु॥
कवन पुन्य श्रुति बिदित बिसाला। कहहु कवन अघ परम कराला॥
मानस रोग कहहु समुझाई। तुम्ह सर्बग्य कृपा अधिकाई॥
तात सुनहु सादर अति प्रीती। मैं संछेप कहउँ यह नीती॥
नर तन सम नहिं कवनिउ देही। जीव चराचर जाचत तेही॥
नरग स्वर्ग अपबर्ग निसेनी। ग्यान बिराग भगति सुभ देनी॥
सो तनु धरि हरि भजहिं न जे नर। होहिं बिषय रत मंद मंद तर॥
काँच किरिच बदलें ते लेही। कर ते डारि परस मनि देहीं॥
नहिं दरिद्र सम दुख जग माहीं। संत मिलन सम सुख जग नाहीं॥
पर उपकार बचन मन काया। संत सहज सुभाउ खगराया॥
संत सहहिं दुख परहित लागी। परदुख हेतु असंत अभागी॥
भूर्ज तरू सम संत कृपाला। परहित निति सह बिपति बिसाला॥
सन इव खल पर बंधन करई। खाल कढ़ाइ बिपति सहि मरई॥
खल बिनु स्वारथ पर अपकारी। अहि मूषक इव सुनु उरगारी॥
पर संपदा बिनासि नसाहीं। जिमि ससि हति हिम उपल बिलाहीं॥
दुष्ट उदय जग आरति हेतू। जथा प्रसिद्ध अधम ग्रह केतू॥
संत उदय संतत सुखकारी। बिस्व सुखद जिमि इंदु तमारी॥
परम धर्म श्रुति बिदित अहिंसा। पर निंदा सम अघ न गरीसा॥
हर गुर निंदक दादुर होई। जन्म सहस्त्र पाव तन सोई॥
द्विज निंदक बहु नरक भोग करि। जग जनमइ बायस सरीर धरि॥
सुर श्रुति निंदक जे अभिमानी। रौरव नरक परहिं ते प्रानी॥
होहिं उलूक संत निंदा रत। मोह निसा प्रिय ग्यान भानु गत॥
सब के निंदा जे जड़ करहीं। ते चमगादुर होइ अवतरहीं॥
सुनहु तात अब मानस रोगा। जिन्ह ते दुख पावहिं सब लोगा॥
मोह सकल ब्याधिन्ह कर मूला। तिन्ह ते पुनि उपजहिं बहु सूला॥
काम बात कफ लोभ अपारा। क्रोध पित्त नित छाती जारा॥
प्रीति करहिं जौं तीनिउ भाई। उपजइ सन्यपात दुखदाई॥
बिषय मनोरथ दुर्गम नाना। ते सब सूल नाम को जाना॥
ममता दादु कंडु इरषाई। हरष बिषाद गरह बहुताई॥
पर सुख देखि जरनि सोइ छई। कुष्ट दुष्टता मन कुटिलई॥
अहंकार अति दुखद डमरुआ। दंभ कपट मद मान नेहरुआ॥
तृस्ना उदरबृद्धि अति भारी। त्रिबिध ईषना तरुन तिजारी॥
जुग बिधि ज्वर मत्सर अबिबेका। कहँ लगि कहौं कुरोग अनेका॥

puni saprema boleu khagarāū| jauṃ kṛpāla mohi ūpara bhāū||
nātha mohi nija sevaka jānī| sapta prasna kahahu bakhānī||
prathamahiṃ kahahu nātha matidhīrā| saba te durlabha kavana sarīrā||
baḍa dukha kavana kavana sukha bhārī| sou saṃchepahiṃ kahahu bicārī||
saṃta asaṃta marama tumha jānahu| tinha kara sahaja subhāva bakhānahu||
kavana punya śruti bidita bisālā| kahahu kavana agha parama karālā||
mānasa roga kahahu samujhāī| tumha sarbagya kṛpā adhikāī||
tāta sunahu sādara ati prītī| maiṃ saṃchepa kahaum̐ yaha nītī||
nara tana sama nahiṃ kavaniu dehī| jīva carācara jācata tehī||
naraga svarga apabarga nisenī| gyāna birāga bhagati subha denī||
so tanu dhari hari bhajahiṃ na je nara| hohiṃ biṣaya rata maṃda maṃda tara||
kām̐ca kirica badaleṃ te lehī| kara te ḍāri parasa mani dehīṃ||
nahiṃ daridra sama dukha jaga māhīṃ| saṃta milana sama sukha jaga nāhīṃ||
para upakāra bacana mana kāyā| saṃta sahaja subhāu khagarāyā||
saṃta sahahiṃ dukha parahita lāgī| paradukha hetu asaṃta abhāgī||
bhūrja tarū sama saṃta kṛpālā| parahita niti saha bipati bisālā||
sana iva khala para baṃdhana karaī| khāla kaḍhāi bipati sahi maraī||
khala binu svāratha para apakārī| ahi mūṣaka iva sunu uragārī||
para saṃpadā bināsi nasāhīṃ| jimi sasi hati hima upala bilāhīṃ||
duṣṭa udaya jaga ārati hetū| jathā prasiddha adhama graha ketū||
saṃta udaya saṃtata sukhakārī| bisva sukhada jimi iṃdu tamārī||
parama dharma śruti bidita ahiṃsā| para niṃdā sama agha na garīsā||
hara gura niṃdaka dādura hoī| janma sahastra pāva tana soī||
dvija niṃdaka bahu naraka bhoga kari| jaga janamai bāyasa sarīra dhari||
sura śruti niṃdaka je abhimānī| raurava naraka parahiṃ te prānī||
hohiṃ ulūka saṃta niṃdā rata| moha nisā priya gyāna bhānu gata||
saba ke niṃdā je jaḍa karahīṃ| te camagādura hoi avatarahīṃ||
sunahu tāta aba mānasa rogā| jinha te dukha pāvahiṃ saba logā||
moha sakala byādhinha kara mūlā| tinha te puni upajahiṃ bahu sūlā||
kāma bāta kapha lobha apārā| krodha pitta nita chātī jārā||
prīti karahiṃ jauṃ tīniu bhāī| upajai sanyapāta dukhadāī||
biṣaya manoratha durgama nānā| te saba sūla nāma ko jānā||
mamatā dādu kaṃḍu iraṣāī| haraṣa biṣāda garaha bahutāī||
para sukha dekhi jarani soi chaī| kuṣṭa duṣṭatā mana kuṭilaī||
ahaṃkāra ati dukhada ḍamaruā| daṃbha kapaṭa mada māna neharuā||
tṛsnā udarabṛddhi ati bhārī| tribidha īṣanā taruna tijārī||
juga bidhi jvara matsara abibekā| kaham̐ lagi kahauṃ kuroga anekā||

दोहा 121(क)
एक ब्याधि बस नर मरहिं ए असाधि बहु ब्याधि।
पीड़हिं संतत जीव कहुँ सो किमि लहै समाधि॥121(क)॥
eka byādhi basa nara marahiṃ e asādhi bahu byādhi|
pīḍahiṃ saṃtata jīva kahum̐ so kimi lahai samādhi||121(ka)||

दोहा 121(ख)
नेम धर्म आचार तप ग्यान जग्य जप दान।
भेषज पुनि कोटिन्ह नहिं रोग जाहिं हरिजान॥121(ख)॥
nema dharma ācāra tapa gyāna jagya japa dāna|
bheṣaja puni koṭinha nahiṃ roga jāhiṃ harijāna||121(kha)||

गरुड़जी प्रेम से बोले, हे कृपालु, यदि मुझ पर आपका स्नेह है तो मुझे अपना सेवक जानकर मेरे सात प्रश्नों का उत्तर दीजिए: सबसे दुर्लभ शरीर कौन-सा है? सबसे बड़ा दुख और सबसे बड़ा सुख क्या है? संत और असंत का सहज स्वभाव क्या है? वेदों में प्रसिद्ध सबसे बड़ा पुण्य और सबसे भयानक पाप कौन-सा है? और मानस रोग क्या हैं? काकभुशुण्डिजी बोले, मनुष्य शरीर के समान कोई देह नहीं, सब जीव उसे माँगते हैं; यह नरक, स्वर्ग और मोक्ष की सीढ़ी है और ज्ञान, वैराग्य, भक्ति देने वाला है। जो इसे पाकर भी हरि को नहीं भजते, वे पारसमणि फेंककर काँच के टुकड़े लेते हैं। दरिद्रता के समान दुख नहीं, संत-मिलन के समान सुख नहीं। संत मन, वचन, शरीर से परोपकार करते हैं, दूसरों के लिए दुख सहते हैं, जैसे भोजपत्र का वृक्ष; दुष्ट सन की तरह दूसरों को बाँधते हैं और बिना स्वार्थ हानि करते हैं, जैसे साँप और चूहा, और ओलों की तरह खेती नष्ट करके खुद नष्ट होते हैं। अहिंसा परम धर्म है और पर-निंदा के समान कोई पाप नहीं; शिव, गुरु, ब्राह्मण, देवता, वेद और संतों की निंदा करने वाले मेंढक, कौआ, उल्लू, चमगादड़ आदि योनियाँ और नरक पाते हैं। मोह सब रोगों की जड़ है; काम वात, लोभ कफ और क्रोध पित्त है, तीनों मिलें तो सन्निपात; ममता, ईर्ष्या, अहंकार, दंभ, तृष्णा, मत्सर आदि अनेक रोग हैं। एक रोग से भी मनुष्य मर जाता है, ये तो असाध्य और अनेक हैं, फिर जीव को शांति कैसे मिले? नियम, धर्म, तप, ज्ञान, यज्ञ, जप, दान जैसी करोड़ों औषधियों से भी ये रोग नहीं जाते।
Garuda asked with love: If you care for me, tell me as your servant seven things: which body is rarest, what is the greatest sorrow and the greatest joy, the nature of saints and of the wicked, the greatest merit and the most terrible sin known to the Vedas, and the diseases of the mind. Kakbhushundi replied: No body equals the human body, which all beings long for; it is a ladder to hell, heaven or liberation, and gives wisdom, detachment and devotion. Those who gain it yet do not worship Hari throw away a philosopher's stone for bits of glass. No sorrow equals poverty, no joy equals meeting saints. Saints serve others in thought, word and body, bearing hardship for them like the birch tree; the wicked bind others like hemp rope and harm without gain, like snakes and rats, destroying others' wealth and perishing like hail. Non-violence is the highest dharma, and no sin is as grave as slandering others; slanderers of Shiva, the guru, brahmins, gods, Vedas and saints are reborn as frogs, crows, owls, bats or go to hell. Delusion is the root of all disease: lust is wind, greed phlegm, anger bile, and together they bring fever; attachment, envy, pride, hypocrisy, craving and jealousy are more. Even one disease kills; these are many and incurable, so how can the soul find peace? Vows, duty, austerity, knowledge, sacrifice, japa and charity cannot cure them.
दोहा 122#

एहि बिधि सकल जीव जग रोगी। सोक हरष भय प्रीति बियोगी॥
मानस रोग कछुक मैं गाए। हहिं सब कें लखि बिरलेन्ह पाए॥
जाने ते छीजहिं कछु पापी। नास न पावहिं जन परितापी॥
बिषय कुपथ्य पाइ अंकुरे। मुनिहु हृदयँ का नर बापुरे॥
राम कृपाँ नासहिं सब रोगा। जौं एहि भाँति बनै संजोगा॥
सदगुर बैद बचन बिस्वासा। संजम यह न बिषय कै आसा॥
रघुपति भगति सजीवन मूरी। अनूपान श्रद्धा मति पूरी॥
एहि बिधि भलेहिं सो रोग नसाहीं। नाहिं त जतन कोटि नहिं जाहीं॥
जानिअ तब मन बिरुज गोसाँई। जब उर बल बिराग अधिकाई॥
सुमति छुधा बाढ़इ नित नई। बिषय आस दुर्बलता गई॥
बिमल ग्यान जल जब सो नहाई। तब रह राम भगति उर छाई॥
सिव अज सुक सनकादिक नारद। जे मुनि ब्रह्म बिचार बिसारद॥
सब कर मत खगनायक एहा। करिअ राम पद पंकज नेहा॥
श्रुति पुरान सब ग्रंथ कहाहीं। रघुपति भगति बिना सुख नाहीं॥
कमठ पीठ जामहिं बरु बारा। बंध्या सुत बरु काहुहि मारा॥
फूलहिं नभ बरु बहुबिधि फूला। जीव न लह सुख हरि प्रतिकूला॥
तृषा जाइ बरु मृगजल पाना। बरु जामहिं सस सीस बिषाना॥
अंधकारु बरु रबिहि नसावै। राम बिमुख न जीव सुख पावै॥
हिम ते अनल प्रगट बरु होई। बिमुख राम सुख पाव न कोई॥

ehi bidhi sakala jīva jaga rogī| soka haraṣa bhaya prīti biyogī||
mānasa roga kachuka maiṃ gāe| hahiṃ saba keṃ lakhi biralenha pāe||
jāne te chījahiṃ kachu pāpī| nāsa na pāvahiṃ jana paritāpī||
biṣaya kupathya pāi aṃkure| munihu hṛdayam̐ kā nara bāpure||
rāma kṛpām̐ nāsahiṃ saba rogā| jauṃ ehi bhām̐ti banai saṃjogā||
sadagura baida bacana bisvāsā| saṃjama yaha na biṣaya kai āsā||
raghupati bhagati sajīvana mūrī| anūpāna śraddhā mati pūrī||
ehi bidhi bhalehiṃ so roga nasāhīṃ| nāhiṃ ta jatana koṭi nahiṃ jāhīṃ||
jānia taba mana biruja gosām̐ī| jaba ura bala birāga adhikāī||
sumati chudhā bāḍhai nita naī| biṣaya āsa durbalatā gaī||
bimala gyāna jala jaba so nahāī| taba raha rāma bhagati ura chāī||
siva aja suka sanakādika nārada| je muni brahma bicāra bisārada||
saba kara mata khaganāyaka ehā| karia rāma pada paṃkaja nehā||
śruti purāna saba graṃtha kahāhīṃ| raghupati bhagati binā sukha nāhīṃ||
kamaṭha pīṭha jāmahiṃ baru bārā| baṃdhyā suta baru kāhuhi mārā||
phūlahiṃ nabha baru bahubidhi phūlā| jīva na laha sukha hari pratikūlā||
tṛṣā jāi baru mṛgajala pānā| baru jāmahiṃ sasa sīsa biṣānā||
aṃdhakāru baru rabihi nasāvai| rāma bimukha na jīva sukha pāvai||
hima te anala pragaṭa baru hoī| bimukha rāma sukha pāva na koī||

दोहा 122(क)
बारि मथें घृत होइ बरु सिकता ते बरु तेल।
बिनु हरि भजन न भव तरिअ यह सिद्धांत अपेल॥122(क)॥
bāri matheṃ ghṛta hoi baru sikatā te baru tela|
binu hari bhajana na bhava taria yaha siddhāṃta apela||122(ka)||

दोहा 122(ख)
मसकहि करइ बिरंचि प्रभु अजहि मसक ते हीन।
अस बिचारि तजि संसय रामहि भजहिं प्रबीन॥122(ख)॥
masakahi karai biraṃci prabhu ajahi masaka te hīna|
asa bicāri taji saṃsaya rāmahi bhajahiṃ prabīna||122(kha)||

श्लोक 122(ग)
विनिश्चितं वदामि ते न अन्यथा वचांसि मे।
हरिं नरा भजन्ति येऽतिदुस्तरं तरन्ति ते॥122(ग)॥
viniścitaṃ vadāmi te na anyathā vacāṃsi me|
hariṃ narā bhajanti ye'tidustaraṃ taranti te||122(ga)||

काकभुशुण्डिजी बोले, इस प्रकार संसार के सब जीव रोगी हैं, शोक, हर्ष, भय, प्रीति और वियोग से दुखी हैं। मैंने कुछ मानस रोग बताए; ये सबको हैं, पर विरले ही इन्हें पहचानते हैं। पहचानने पर ये कुछ घटते हैं, पर नष्ट नहीं होते। विषयरूपी कुपथ्य पाकर ये मुनियों के हृदय में भी अंकुरित हो जाते हैं, साधारण मनुष्य की क्या बात। श्रीराम की कृपा से सब रोग नष्ट होते हैं, यदि ऐसा संयोग बने: सद्गुरु रूपी वैद्य के वचनों में विश्वास हो, विषयों की आशा न रखने का परहेज हो, रघुपति की भक्ति संजीवनी बूटी हो और श्रद्धा से भरी बुद्धि अनुपान हो। तब मन नीरोग जानिए जब हृदय में वैराग्य का बल बढ़े, सुबुद्धि की भूख नित बढ़े, विषयों की आशा रूपी दुर्बलता जाए और निर्मल ज्ञान के जल में स्नान करके हृदय में राम-भक्ति छा जाए। शिव, ब्रह्मा, शुकदेव, सनकादि और नारद, सबका यही मत है कि श्रीराम के चरणों में प्रेम करो। सब ग्रंथ कहते हैं कि रघुपति-भक्ति बिना सुख नहीं। कछुए की पीठ पर बाल उगें, बाँझ का पुत्र किसी को मारे, आकाश में फूल खिलें, मृगजल से प्यास बुझे, खरगोश के सींग उगें, अंधकार सूर्य को मिटा दे, बर्फ से आग प्रकट हो, जल मथने से घी और रेत से तेल निकले, ये असंभव भी हो जाएँ, पर हरि-विमुख जीव को सुख नहीं मिलता और हरि-भजन बिना भवसागर पार नहीं होता, यह अटल सिद्धांत है। प्रभु मच्छर को ब्रह्मा और ब्रह्मा को मच्छर से भी तुच्छ बना सकते हैं, ऐसा जानकर चतुर लोग संशय छोड़कर श्रीराम को भजते हैं। (संस्कृत श्लोक) मैं तुमसे निश्चित बात कहता हूँ, मेरे वचन झूठे नहीं: जो मनुष्य हरि को भजते हैं, वे अत्यंत दुस्तर संसार-सागर को पार कर जाते हैं।
Kakbhushundi said: So all beings are sick, tossed by grief, joy, fear, attachment and separation. I have named a few mental diseases; all have them, but few recognise them. Recognised, they lessen a little but do not die; fed by sense objects they sprout even in sages' hearts, let alone ordinary men. By Rama's grace all diseases end if this combination comes together: faith in the words of the true guru as physician, abstinence from craving for sense objects, devotion to Rama as the life-giving herb, and full faith as the medium. Know the mind cured when detachment grows strong, the hunger for wisdom grows daily, the weakness of craving departs, and bathing in pure knowledge, devotion fills the heart. Shiva, Brahma, Shuka, the Sanakas and Narada all agree: love Rama's feet; without devotion to him there is no happiness. Hair may grow on a tortoise's back, a barren woman's son may kill, flowers may bloom in the sky, a mirage may quench thirst, a hare may grow horns, darkness may destroy the sun, fire may come from ice, butter from churning water and oil from sand, yet one turned from Hari finds no happiness, and without worshipping Hari none crosses the ocean of birth. This is the settled truth. The Lord can make a gnat into Brahma and Brahma less than a gnat; knowing this, the wise drop doubt and worship Rama. (Sanskrit verse) I tell you for certain, my words are not false: those who worship Hari cross the uncrossable ocean.
दोहा 123#

कहेउँ नाथ हरि चरित अनूपा। ब्यास समास स्वमति अनुरूपा॥
श्रुति सिद्धांत इहइ उरगारी। राम भजिअ सब काज बिसारी॥
प्रभु रघुपति तजि सेइअ काही। मोहि से सठ पर ममता जाही॥
तुम्ह बिग्यानरूप नहिं मोहा। नाथ कीन्हि मो पर अति छोहा॥
पूँछिहु राम कथा अति पावनि। सुक सनकादि संभु मन भावनि॥
सत संगति दुर्लभ संसारा। निमिष दंड भरि एकउ बारा॥
देखु गरुड़ निज हृदयँ बिचारी। मैं रघुबीर भजन अधिकारी॥
सकुनाधम सब भाँति अपावन। प्रभु मोहि कीन्ह बिदित जग पावन॥

kaheum̐ nātha hari carita anūpā| byāsa samāsa svamati anurūpā||
śruti siddhāṃta ihai uragārī| rāma bhajia saba kāja bisārī||
prabhu raghupati taji seia kāhī| mohi se saṭha para mamatā jāhī||
tumha bigyānarūpa nahiṃ mohā| nātha kīnhi mo para ati chohā||
pūm̐chihu rāma kathā ati pāvani| suka sanakādi saṃbhu mana bhāvani||
sata saṃgati durlabha saṃsārā| nimiṣa daṃḍa bhari ekau bārā||
dekhu garuḍa nija hṛdayam̐ bicārī| maiṃ raghubīra bhajana adhikārī||
sakunādhama saba bhām̐ti apāvana| prabhu mohi kīnha bidita jaga pāvana||

दोहा 123(क)
आजु धन्य मैं धन्य अति जद्यपि सब बिधि हीन।
निज जन जानि राम मोहि संत समागम दीन॥123(क)॥
āju dhanya maiṃ dhanya ati jadyapi saba bidhi hīna|
nija jana jāni rāma mohi saṃta samāgama dīna||123(ka)||

दोहा 123(ख)
नाथ जथामति भाषेउँ राखेउँ नहिं कछु गोइ।
चरित सिंधु रघुनायक थाह कि पावइ कोइ॥123॥
nātha jathāmati bhāṣeum̐ rākheum̐ nahiṃ kachu goi|
carita siṃdhu raghunāyaka thāha ki pāvai koi||123||

काकभुशुण्डिजी बोले, हे नाथ, मैंने अपनी बुद्धि के अनुसार हरि का अनुपम चरित्र कभी विस्तार से और कभी संक्षेप में कहा। हे गरुड़जी, वेदों का यही सिद्धांत है कि सब काम भुलाकर श्रीराम को भजना चाहिए। प्रभु रघुनाथजी को छोड़कर और किसकी सेवा करें, जिनकी ममता मुझ जैसे दुष्ट पर भी है? आप विज्ञानस्वरूप हैं, आपको मोह नहीं, आपने तो मुझ पर बड़ी कृपा की कि अत्यंत पवित्र रामकथा पूछी, जो शुकदेव, सनकादि और शिवजी के मन को भाती है। संसार में पल भर या एक घड़ी का सत्संग भी दुर्लभ है। हे गरुड़जी, अपने हृदय में विचार कर देखिए, क्या मैं रघुवीर के भजन का अधिकारी था? मैं पक्षियों में अधम और सब प्रकार अपवित्र था, पर प्रभु ने मुझे जगत में पवित्र के रूप में प्रसिद्ध कर दिया। आज मैं धन्य हूँ, अत्यंत धन्य हूँ, यद्यपि सब प्रकार से हीन हूँ, क्योंकि श्रीराम ने अपना सेवक जानकर मुझे संत-समागम दिया। हे नाथ, मैंने अपनी बुद्धि के अनुसार कहा, कुछ भी छिपाकर नहीं रखा; पर रघुनाथजी के चरित्र रूपी समुद्र की थाह क्या कोई पा सकता है?
Kakbhushundi said: Lord, I have told Hari's matchless story, sometimes at length and sometimes briefly, as my understanding allowed. Garuda, this is the teaching of the Vedas: worship Rama, setting all else aside. Whom else should one serve, leaving Lord Rama, whose affection reaches even a wretch like me? You are wisdom itself and free from delusion; you have shown me great kindness by asking for Rama's most holy story, loved by Shuka, the Sanakas and Shiva. In this world, even a moment's company of the good is rare. Think in your heart, Garuda: was I fit to worship Raghuvira? I was the lowest of birds, impure in every way, yet the Lord made me known in the world as holy. Today I am blessed, most blessed, though lacking in every way, for Rama, counting me his own, granted me the company of a saint. Lord, I have spoken as I understood and kept nothing hidden; but who can sound the depths of the ocean of Rama's deeds?
दोहा 124#

सुमिरि राम के गुन गन नाना। पुनि पुनि हरष भुसुंडि सुजाना॥
महिमा निगम नेति करि गाई। अतुलित बल प्रताप प्रभुताई॥
सिव अज पूज्य चरन रघुराई। मो पर कृपा परम मृदुलाई॥
अस सुभाउ कहुँ सुनउँ न देखउँ। केहि खगेस रघुपति सम लेखउँ॥
साधक सिद्ध बिमुक्त उदासी। कबि कोबिद कृतग्य संन्यासी॥
जोगी सूर सुतापस ग्यानी। धर्म निरत पंडित बिग्यानी॥
तरहिं न बिनु सेएँ मम स्वामी। राम नमामि नमामि नमामी॥
सरन गएँ मो से अघ रासी। होहिं सुद्ध नमामि अबिनासी॥

sumiri rāma ke guna gana nānā| puni puni haraṣa bhusuṃḍi sujānā||
mahimā nigama neti kari gāī| atulita bala pratāpa prabhutāī||
siva aja pūjya carana raghurāī| mo para kṛpā parama mṛdulāī||
asa subhāu kahum̐ sunaum̐ na dekhaum̐| kehi khagesa raghupati sama lekhaum̐||
sādhaka siddha bimukta udāsī| kabi kobida kṛtagya saṃnyāsī||
jogī sūra sutāpasa gyānī| dharma nirata paṃḍita bigyānī||
tarahiṃ na binu seem̐ mama svāmī| rāma namāmi namāmi namāmī||
sarana gaem̐ mo se agha rāsī| hohiṃ suddha namāmi abināsī||

दोहा 124(क)
जासु नाम भव भेषज हरन घोर त्रय सूल।
सो कृपाल मोहि तो पर सदा रहउ अनुकूल॥124(क)॥
jāsu nāma bhava bheṣaja harana ghora traya sūla|
so kṛpāla mohi to para sadā rahau anukūla||124(ka)||

दोहा 124(ख)
सुनि भुसुंडि के बचन सुभ देखि राम पद नेह।
बोलेउ प्रेम सहित गिरा गरुड़ बिगत संदेह॥124(ख)॥
suni bhusuṃḍi ke bacana subha dekhi rāma pada neha|
boleu prema sahita girā garuḍa bigata saṃdeha||124(kha)||

श्रीराम के अनेक गुणों का स्मरण करके ज्ञानी काकभुशुण्डिजी बार-बार हर्षित होते हैं। जिनकी महिमा वेदों ने नेति-नेति कहकर गाई है, जिनका बल, प्रताप और प्रभुता अतुलनीय है, जिनके चरण शिव और ब्रह्मा के पूज्य हैं, उन रघुनाथजी की मुझ पर परम कोमल कृपा है। ऐसा स्वभाव मैंने कहीं न सुना, न देखा। हे गरुड़जी, मैं किसे रघुपति के समान गिनूँ? साधक, सिद्ध, मुक्त, उदासीन, कवि, विद्वान, कृतज्ञ, संन्यासी, योगी, शूरवीर, तपस्वी, ज्ञानी, धर्मपरायण, पंडित और विज्ञानी, कोई भी मेरे स्वामी की सेवा किए बिना पार नहीं होता। उन श्रीराम को मैं बार-बार नमस्कार करता हूँ। जिनकी शरण में जाने से मुझ जैसे पापों के ढेर भी शुद्ध हो जाते हैं, उन अविनाशी प्रभु को नमस्कार है। जिनका नाम संसार रूपी रोग की औषधि है और तीनों भयानक तापों को हरता है, वे कृपालु मुझ पर और आप पर सदा अनुकूल रहें। काकभुशुण्डिजी के शुभ वचन सुनकर और श्रीराम के चरणों में उनका प्रेम देखकर, संदेह से मुक्त गरुड़जी प्रेम भरी वाणी बोले।
Recalling Rama's many virtues, wise Kakbhushundi rejoiced again and again. He whose glory the Vedas sing as not this, not this, whose strength, glory and lordship are beyond compare, whose feet Shiva and Brahma worship, has shown me the tenderest grace. I have never heard of or seen such a nature; Garuda, whom could I count equal to Rama? Seekers, adepts, the liberated, the detached, poets, scholars, the grateful, renunciants, yogis, heroes, ascetics, the wise, the dutiful, the learned and the enlightened: none crosses over without serving my master. To Rama I bow, I bow, I bow. By taking refuge in him even heaps of sin like me become pure; I bow to the imperishable one. May the merciful Lord, whose name is the medicine for worldly existence and removes the three terrible afflictions, be ever gracious to me and to you. Hearing Kakbhushundi's blessed words and seeing his love for Rama's feet, Garuda, his doubts gone, spoke with loving words.
दोहा 125#

मैं कृतकृत्य भयउँ तव बानी। सुनि रघुबीर भगति रस सानी॥
राम चरन नूतन रति भई। माया जनित बिपति सब गई॥
मोह जलधि बोहित तुम्ह भए। मो कहँ नाथ बिबिध सुख दए॥
मो पहिं होइ न प्रति उपकारा। बंदउँ तव पद बारहिं बारा॥
पूरन काम राम अनुरागी। तुम्ह सम तात न कोउ बड़भागी॥
संत बिटप सरिता गिरि धरनी। पर हित हेतु सबन्ह कै करनी॥
संत हृदय नवनीत समाना। कहा कबिन्ह परि कहै न जाना॥
निज परिताप द्रवइ नवनीता। पर दुख द्रवहिं संत सुपुनीता॥
जीवन जन्म सुफल मम भयऊ। तव प्रसाद संसय सब गयऊ॥
जानेहु सदा मोहि निज किंकर। पुनि पुनि उमा कहइ बिहंगबर॥

maiṃ kṛtakṛtya bhayaum̐ tava bānī| suni raghubīra bhagati rasa sānī||
rāma carana nūtana rati bhaī| māyā janita bipati saba gaī||
moha jaladhi bohita tumha bhae| mo kaham̐ nātha bibidha sukha dae||
mo pahiṃ hoi na prati upakārā| baṃdaum̐ tava pada bārahiṃ bārā||
pūrana kāma rāma anurāgī| tumha sama tāta na kou baḍabhāgī||
saṃta biṭapa saritā giri dharanī| para hita hetu sabanha kai karanī||
saṃta hṛdaya navanīta samānā| kahā kabinha pari kahai na jānā||
nija paritāpa dravai navanītā| para dukha dravahiṃ saṃta supunītā||
jīvana janma suphala mama bhayaū| tava prasāda saṃsaya saba gayaū||
jānehu sadā mohi nija kiṃkara| puni puni umā kahai bihaṃgabara||

दोहा 125(क)
तासु चरन सिरु नाइ करि प्रेम सहित मतिधीर।
गयउ गरुड़ बैकुंठ तब हृदयँ राखि रघुबीर॥125(क)॥
tāsu carana siru nāi kari prema sahita matidhīra|
gayau garuḍa baikuṃṭha taba hṛdayam̐ rākhi raghubīra||125(ka)||

दोहा 125(ख)
गिरिजा संत समागम सम न लाभ कछु आन।
बिनु हरि कृपा न होइ सो गावहिं बेद पुरान॥125(ख)॥
girijā saṃta samāgama sama na lābha kachu āna|
binu hari kṛpā na hoi so gāvahiṃ beda purāna||125(kha)||

गरुड़जी बोले, रघुवीर की भक्ति के रस में डूबी आपकी वाणी सुनकर मैं कृतार्थ हो गया। श्रीराम के चरणों में मेरा नया प्रेम उत्पन्न हुआ और माया से उपजी सब विपत्ति चली गई। मोह रूपी समुद्र में आप मेरे लिए जहाज बने, हे नाथ, आपने मुझे अनेक प्रकार के सुख दिए। मुझसे इसका बदला नहीं चुकाया जा सकता, मैं बार-बार आपके चरणों की वंदना करता हूँ। आप पूर्णकाम और श्रीराम के प्रेमी हैं, हे तात, आपके समान कोई बड़भागी नहीं। संत, वृक्ष, नदी, पर्वत और पृथ्वी, इन सबकी करनी दूसरों के हित के लिए होती है। कवियों ने संत के हृदय को मक्खन के समान कहा, पर वे ठीक से कहना नहीं जानते, क्योंकि मक्खन अपने ताप से पिघलता है, जबकि पवित्र संत दूसरों के दुख से पिघल जाते हैं। मेरा जीवन और जन्म सफल हो गया, आपके प्रसाद से सब संशय मिट गया। मुझे सदा अपना सेवक जानिए। शिवजी कहते हैं, हे उमा, पक्षिश्रेष्ठ गरुड़जी ने बार-बार ऐसा कहा। फिर काकभुशुण्डिजी के चरणों में प्रेम से सिर नवाकर, धीर बुद्धि वाले गरुड़जी हृदय में रघुवीर को रखकर वैकुंठ चले गए। हे गिरिजा, संत-समागम के समान कोई दूसरा लाभ नहीं, पर वह हरि-कृपा के बिना नहीं मिलता, ऐसा वेद-पुराण गाते हैं।
Garuda said: Your words, steeped in devotion to Raghuvira, have fulfilled me. New love for Rama's feet has arisen in me, and all the trouble born of maya is gone. You became my ship on the ocean of delusion and gave me joy of every kind. I can never repay you; I bow at your feet again and again. You have all you desire and love Rama; no one is as fortunate as you. Saints, trees, rivers, mountains and the earth all act for the good of others. Poets have likened a saint's heart to butter, but they did not say it rightly: butter melts at its own heat, while holy saints melt at the pain of others. My life and birth are fulfilled; by your grace every doubt has gone. Always count me your servant. Shiva says: Uma, the great bird said this again and again. Then, bowing with love at Kakbhushundi's feet, steady-minded Garuda went to Vaikuntha with Raghuvira in his heart. Girija, no gain equals the company of saints, yet it does not come without Hari's grace, as the Vedas and Puranas sing.
दोहा 126#

कहेउँ परम पुनीत इतिहासा। सुनत श्रवन छूटहिं भव पासा॥
प्रनत कल्पतरु करुना पुंजा। उपजइ प्रीति राम पद कंजा॥
मन क्रम बचन जनित अघ जाई। सुनहिं जे कथा श्रवन मन लाई॥
तीर्थाटन साधन समुदाई। जोग बिराग ग्यान निपुनाई॥
नाना कर्म धर्म ब्रत दाना। संजम दम जप तप मख नाना॥
भूत दया द्विज गुर सेवकाई। बिद्या बिनय बिबेक बड़ाई॥
जहँ लगि साधन बेद बखानी। सब कर फल हरि भगति भवानी॥
सो रघुनाथ भगति श्रुति गाई। राम कृपाँ काहूँ एक पाई॥

kaheum̐ parama punīta itihāsā| sunata śravana chūṭahiṃ bhava pāsā||
pranata kalpataru karunā puṃjā| upajai prīti rāma pada kaṃjā||
mana krama bacana janita agha jāī| sunahiṃ je kathā śravana mana lāī||
tīrthāṭana sādhana samudāī| joga birāga gyāna nipunāī||
nānā karma dharma brata dānā| saṃjama dama japa tapa makha nānā||
bhūta dayā dvija gura sevakāī| bidyā binaya bibeka baḍāī||
jaham̐ lagi sādhana beda bakhānī| saba kara phala hari bhagati bhavānī||
so raghunātha bhagati śruti gāī| rāma kṛpām̐ kāhūm̐ eka pāī||

दोहा 126
मुनि दुर्लभ हरि भगति नर पावहिं बिनहिं प्रयास।
जे यह कथा निरंतर सुनहिं मानि बिस्वास॥126॥
muni durlabha hari bhagati nara pāvahiṃ binahiṃ prayāsa|
je yaha kathā niraṃtara sunahiṃ māni bisvāsa||126||

शिवजी पार्वतीजी से कहते हैं, मैंने यह परम पवित्र इतिहास कहा, जिसे कानों से सुनते ही संसार के बंधन छूट जाते हैं, और शरणागतों के लिए कल्पवृक्ष तथा करुणा के पुंज श्रीराम के चरणकमलों में प्रेम उत्पन्न होता है। जो कान और मन लगाकर यह कथा सुनते हैं, उनके मन, कर्म और वचन से उत्पन्न पाप नष्ट हो जाते हैं। तीर्थयात्रा, अनेक साधन, योग, वैराग्य और ज्ञान में निपुणता, अनेक प्रकार के कर्म, धर्म, व्रत, दान, संयम, इंद्रिय-दमन, जप, तप और यज्ञ, प्राणियों पर दया, ब्राह्मण और गुरु की सेवा, विद्या, विनय और विवेक की बड़ाई, हे भवानी, वेदों में जितने भी साधन बताए गए हैं, उन सबका फल हरि-भक्ति है। वेदों में गाई गई वह रघुनाथजी की भक्ति श्रीराम की कृपा से किसी विरले ने ही पाई है। पर जो मनुष्य विश्वास के साथ निरंतर यह कथा सुनते हैं, वे मुनियों को भी दुर्लभ हरि-भक्ति बिना प्रयास पा लेते हैं।
Shiva says to Parvati: I have told this most holy history; hearing it frees one from the bonds of worldly life, and love arises for the lotus feet of Rama, a wish-fulfilling tree to those who bow to him and a mass of compassion. Those who listen to this story with attentive ears and mind are freed of sins of thought, deed and word. Pilgrimage, many spiritual practices, skill in yoga, detachment and knowledge, rites, duties, vows, gifts, restraint, self-control, japa, austerity and sacrifice, kindness to all beings, service of brahmins and guru, learning, humility and the excellence of discernment: of all the means the Vedas describe, Bhavani, the fruit is devotion to Hari. That devotion to Raghunatha which the Vedas sing has been won by only a rare few, through Rama's grace. Yet those who constantly hear this story with faith gain without effort the devotion to Hari that is hard even for sages.
दोहा 127#

सोइ सर्बग्य गुनी सोइ ग्याता। सोइ महि मंडित पंडित दाता॥
धर्म परायन सोइ कुल त्राता। राम चरन जा कर मन राता॥
नीति निपुन सोइ परम सयाना। श्रुति सिद्धांत नीक तेहिं जाना॥
सोइ कबि कोबिद सोइ रनधीरा। जो छल छाड़ि भजइ रघुबीरा॥
धन्य देस सो जहँ सुरसरी। धन्य नारि पतिब्रत अनुसरी॥
धन्य सो भूपु नीति जो करई। धन्य सो द्विज निज धर्म न टरई॥
सो धन धन्य प्रथम गति जाकी। धन्य पुन्य रत मति सोइ पाकी॥
धन्य घरी सोइ जब सतसंगा। धन्य जन्म द्विज भगति अभंगा॥

soi sarbagya gunī soi gyātā| soi mahi maṃḍita paṃḍita dātā||
dharma parāyana soi kula trātā| rāma carana jā kara mana rātā||
nīti nipuna soi parama sayānā| śruti siddhāṃta nīka tehiṃ jānā||
soi kabi kobida soi ranadhīrā| jo chala chāḍi bhajai raghubīrā||
dhanya desa so jaham̐ surasarī| dhanya nāri patibrata anusarī||
dhanya so bhūpu nīti jo karaī| dhanya so dvija nija dharma na ṭaraī||
so dhana dhanya prathama gati jākī| dhanya punya rata mati soi pākī||
dhanya gharī soi jaba satasaṃgā| dhanya janma dvija bhagati abhaṃgā||

दोहा 127
सो कुल धन्य उमा सुनु जगत पूज्य सुपुनीत।
श्रीरघुबीर परायन जेहिं नर उपज बिनीत॥127॥
so kula dhanya umā sunu jagata pūjya supunīta|
śrīraghubīra parāyana jehiṃ nara upaja binīta||127||

जिसका मन श्रीराम के चरणों में रँगा है, वही सर्वज्ञ है, वही गुणवान और ज्ञानी है, वही पृथ्वी का भूषण, पंडित और दानी है, वही धर्मपरायण और कुल का रक्षक है। जो छल छोड़कर रघुवीर को भजता है, वही नीति में निपुण, परम चतुर, वेदों के सिद्धांत को ठीक जानने वाला, कवि, विद्वान और रणधीर है। वह देश धन्य है जहाँ गंगाजी हैं, वह स्त्री धन्य है जो पातिव्रत का पालन करती है। वह राजा धन्य है जो नीति से चलता है, वह ब्राह्मण धन्य है जो अपने धर्म से नहीं डिगता। वह धन धन्य है जिसकी पहली गति (दान) होती है, वह बुद्धि धन्य और परिपक्व है जो पुण्य में लगी है। वह घड़ी धन्य है जब सत्संग हो, वह जन्म धन्य है जिसमें ब्राह्मणों के प्रति अटूट भक्ति हो। शिवजी कहते हैं, हे उमा, सुनो, वह कुल धन्य, जगत में पूज्य और परम पवित्र है जिसमें श्रीरघुवीर के परायण विनम्र मनुष्य जन्म लेता है।
He whose mind is steeped in Rama's feet is all-knowing, virtuous and wise, an ornament of the earth, learned and generous, devoted to dharma and the protector of his family. He who worships Raghuvira without guile is skilled in right conduct, truly clever, rightly understands the teaching of the Vedas, and is a poet, a scholar and steadfast in battle. Blessed is the land where the Ganga flows, blessed the wife true to her husband, blessed the king who rules justly, blessed the brahmin who never strays from his duty. Blessed is wealth whose first use is giving, and blessed and ripe the mind devoted to good deeds. Blessed is the hour of holy company, and blessed the birth marked by unbroken devotion to the brahmins. Listen, Uma: blessed, revered in the world and most holy is the family in which a humble person devoted to Shri Raghuvira is born.
दोहा 128#

मति अनुरूप कथा मैं भाषी। जद्यपि प्रथम गुप्त करि राखी॥
तव मन प्रीति देखि अधिकाई। तब मैं रघुपति कथा सुनाई॥
यह न कहिअ सठही हठसीलहि। जो मन लाइ न सुन हरि लीलहि॥
कहिअ न लोभिहि क्रोधिहि कामिहि। जो न भजइ सचराचर स्वामिहि॥
द्विज द्रोहिहि न सुनाइअ कबहूँ। सुरपति सरिस होइ नृप जबहूँ॥
राम कथा के तेइ अधिकारी। जिन्ह कें सतसंगति अति प्यारी॥
गुर पद प्रीति नीति रत जेई। द्विज सेवक अधिकारी तेई॥
ता कहँ यह बिसेष सुखदाई। जाहि प्रानप्रिय श्रीरघुराई॥

mati anurūpa kathā maiṃ bhāṣī| jadyapi prathama gupta kari rākhī||
tava mana prīti dekhi adhikāī| taba maiṃ raghupati kathā sunāī||
yaha na kahia saṭhahī haṭhasīlahi| jo mana lāi na suna hari līlahi||
kahia na lobhihi krodhihi kāmihi| jo na bhajai sacarācara svāmihi||
dvija drohihi na sunāia kabahūm̐| surapati sarisa hoi nṛpa jabahūm̐||
rāma kathā ke tei adhikārī| jinha keṃ satasaṃgati ati pyārī||
gura pada prīti nīti rata jeī| dvija sevaka adhikārī teī||
tā kaham̐ yaha biseṣa sukhadāī| jāhi prānapriya śrīraghurāī||

दोहा 128
राम चरन रति जो चह अथवा पद निर्बान।
भाव सहित सो यह कथा करउ श्रवन पुट पान॥128॥
rāma carana rati jo caha athavā pada nirbāna|
bhāva sahita so yaha kathā karau śravana puṭa pāna||128||

शिवजी कहते हैं, मैंने अपनी बुद्धि के अनुसार यह कथा कही, यद्यपि पहले इसे छिपाकर रखा था। तुम्हारे मन में अधिक प्रेम देखकर ही मैंने रघुपति की कथा सुनाई। यह कथा दुष्ट, हठी और उसे न कहनी चाहिए जो मन लगाकर हरि-लीला नहीं सुनता। लोभी, क्रोधी, कामी और जो चराचर के स्वामी को नहीं भजता, उससे भी न कहे। ब्राह्मणों से द्रोह करने वाले को कभी न सुनाए, चाहे वह इंद्र के समान राजा ही क्यों न हो। रामकथा के अधिकारी वही हैं जिन्हें सत्संग अत्यंत प्रिय है, जिनका गुरु के चरणों में प्रेम है, जो नीति में लगे हैं और ब्राह्मणों के सेवक हैं। जिसे श्रीरघुनाथजी प्राणों के समान प्रिय हैं, उसे यह कथा विशेष सुख देती है। जो श्रीराम के चरणों में प्रेम चाहता हो या निर्वाण पद (मोक्ष) चाहता हो, वह भाव सहित इस कथा रूपी अमृत को कानों के दोनों से पिए।
Shiva says: I have told this story as my understanding allowed, though at first I kept it secret; seeing the greater love in your heart, I told you Rama's story. It should not be told to the wicked and stubborn, nor to one who will not listen with attention to Hari's deeds; not to the greedy, the angry or the lustful, nor to one who does not worship the Lord of all that moves and does not move. Never recite it to one hostile to brahmins, even if he is a king equal to Indra. Those fit for Rama's story are those who dearly love holy company, love the guru's feet, are devoted to right conduct and serve the brahmins. To one who holds Shri Raghunatha dear as life, it brings special joy. Whoever longs for love of Rama's feet, or for final liberation, should drink this story with devotion through the cups of the ears.
दोहा 129#

राम कथा गिरिजा मैं बरनी। कलि मल समनि मनोमल हरनी॥
संसृति रोग सजीवन मूरी। राम कथा गावहिं श्रुति सूरी॥
एहि महँ रुचिर सप्त सोपाना। रघुपति भगति केर पंथाना॥
अति हरि कृपा जाहि पर होई। पाउँ देइ एहिं मारग सोई॥
मन कामना सिद्धि नर पावा। जे यह कथा कपट तजि गावा॥
कहहिं सुनहिं अनुमोदन करहीं। ते गोपद इव भवनिधि तरहीं॥
सुनि सब कथा हृदयँ अति भाई। गिरिजा बोली गिरा सुहाई॥
नाथ कृपाँ मम गत संदेहा। राम चरन उपजेउ नव नेहा॥

rāma kathā girijā maiṃ baranī| kali mala samani manomala haranī||
saṃsṛti roga sajīvana mūrī| rāma kathā gāvahiṃ śruti sūrī||
ehi maham̐ rucira sapta sopānā| raghupati bhagati kera paṃthānā||
ati hari kṛpā jāhi para hoī| pāum̐ dei ehiṃ māraga soī||
mana kāmanā siddhi nara pāvā| je yaha kathā kapaṭa taji gāvā||
kahahiṃ sunahiṃ anumodana karahīṃ| te gopada iva bhavanidhi tarahīṃ||
suni saba kathā hṛdayam̐ ati bhāī| girijā bolī girā suhāī||
nātha kṛpām̐ mama gata saṃdehā| rāma carana upajeu nava nehā||

दोहा 129
मैं कृतकृत्य भइउँ अब तव प्रसाद बिस्वेस।
उपजी राम भगति दृढ़ बीते सकल कलेस॥129॥
maiṃ kṛtakṛtya bhaium̐ aba tava prasāda bisvesa|
upajī rāma bhagati dṛḍha bīte sakala kalesa||129||

शिवजी कहते हैं, हे गिरिजा, मैंने रामकथा का वर्णन किया, जो कलियुग के पापों को शांत करने वाली और मन का मैल हरने वाली है। वेद और विद्वान रामकथा को संसार रूपी रोग की संजीवनी बूटी बताते हैं। इसमें सात सुंदर सीढ़ियाँ हैं, जो रघुपति की भक्ति के मार्ग हैं। जिस पर हरि की अत्यंत कृपा होती है, वही इस मार्ग पर पैर रखता है। जो छल छोड़कर यह कथा गाते हैं, वे मन की कामनाओं की सिद्धि पाते हैं। जो इसे कहते, सुनते और इसका अनुमोदन करते हैं, वे संसार सागर को गाय के खुर के गड्ढे की तरह पार कर जाते हैं। सारी कथा सुनकर पार्वतीजी के हृदय को बहुत अच्छी लगी और वे सुहावनी वाणी बोलीं, हे नाथ, आपकी कृपा से मेरा संदेह मिट गया और श्रीराम के चरणों में नया प्रेम उत्पन्न हुआ। हे विश्वनाथ, आपके प्रसाद से मैं कृतार्थ हो गई, मुझमें दृढ़ राम-भक्ति उत्पन्न हुई और मेरे सब क्लेश मिट गए।
Shiva says: Girija, I have told Rama's story, which calms the sins of the Kali age and cleanses the mind. The Vedas and the wise call it the life-giving herb for the disease of worldly existence. In it are seven lovely steps, the paths of devotion to Raghupati. Only one on whom Hari's grace is great sets foot on this path. Those who sing this story without guile gain what their hearts desire. Those who tell it, hear it and rejoice in it cross the ocean of worldly life as easily as a puddle in a cow's hoofprint. Having heard the whole story, Parvati was delighted at heart and spoke sweetly: Lord, by your grace my doubt is gone and new love for Rama's feet has arisen. Lord of the universe, by your blessing I am fulfilled; firm devotion to Rama has arisen in me and all my troubles are over.
दोहा 130#

यह सुभ संभु उमा संबादा। सुख संपादन समन बिषादा॥
भव भंजन गंजन संदेहा। जन रंजन सज्जन प्रिय एहा॥
राम उपासक जे जग माहीं। एहि सम प्रिय तिन्ह के कछु नाहीं॥
रघुपति कृपाँ जथामति गावा। मैं यह पावन चरित सुहावा॥
एहिं कलिकाल न साधन दूजा। जोग जग्य जप तप ब्रत पूजा॥
रामहि सुमिरिअ गाइअ रामहि। संतत सुनिअ राम गुन ग्रामहि॥
जासु पतित पावन बड़ बाना। गावहिं कबि श्रुति संत पुराना॥
ताहि भजहि मन तजि कुटिलाई। राम भजें गति केहिं नहिं पाई॥

yaha subha saṃbhu umā saṃbādā| sukha saṃpādana samana biṣādā||
bhava bhaṃjana gaṃjana saṃdehā| jana raṃjana sajjana priya ehā||
rāma upāsaka je jaga māhīṃ| ehi sama priya tinha ke kachu nāhīṃ||
raghupati kṛpām̐ jathāmati gāvā| maiṃ yaha pāvana carita suhāvā||
ehiṃ kalikāla na sādhana dūjā| joga jagya japa tapa brata pūjā||
rāmahi sumiria gāia rāmahi| saṃtata sunia rāma guna grāmahi||
jāsu patita pāvana baḍa bānā| gāvahiṃ kabi śruti saṃta purānā||
tāhi bhajahi mana taji kuṭilāī| rāma bhajeṃ gati kehiṃ nahiṃ pāī||

छंद
पाई न केहिं गति पतित पावन राम भजि सुनु सठ मना।
गनिका अजामिल ब्याध गीध गजादि खल तारे घना॥
आभीर जमन किरात खस स्वपचादि अति अघरूप जे।
कहि नाम बारक तेपि पावन होहिं राम नमामि ते॥1॥
pāī na kehiṃ gati patita pāvana rāma bhaji sunu saṭha manā|
ganikā ajāmila byādha gīdha gajādi khala tāre ghanā||
ābhīra jamana kirāta khasa svapacādi ati agharūpa je|
kahi nāma bāraka tepi pāvana hohiṃ rāma namāmi te||1||

छंद
रघुबंस भूषन चरित यह नर कहहिं सुनहिं जे गावहीं।
कलि मल मनोमल धोइ बिनु श्रम राम धाम सिधावहीं॥
सत पंच चौपाईं मनोहर जानि जो नर उर धरै।
दारुन अबिद्या पंच जनित बिकार श्रीरघुबर हरै॥2॥
raghubaṃsa bhūṣana carita yaha nara kahahiṃ sunahiṃ je gāvahīṃ|
kali mala manomala dhoi binu śrama rāma dhāma sidhāvahīṃ||
sata paṃca caupāīṃ manohara jāni jo nara ura dharai|
dāruna abidyā paṃca janita bikāra śrīraghubara harai||2||

छंद
सुंदर सुजान कृपा निधान अनाथ पर कर प्रीति जो।
सो एक राम अकाम हित निर्बानप्रद सम आन को॥
जाकी कृपा लवलेस ते मतिमंद तुलसीदासहूँ।
पायो परम बिश्रामु राम समान प्रभु नाहीं कहूँ॥3॥
suṃdara sujāna kṛpā nidhāna anātha para kara prīti jo|
so eka rāma akāma hita nirbānaprada sama āna ko||
jākī kṛpā lavalesa te matimaṃda tulasīdāsahūm̐|
pāyo parama biśrāmu rāma samāna prabhu nāhīṃ kahūm̐||3||

दोहा 130(क)
मो सम दीन न दीन हित तुम्ह समान रघुबीर।
अस बिचारि रघुबंस मनि हरहु बिषम भव भीर॥130(क)॥
mo sama dīna na dīna hita tumha samāna raghubīra|
asa bicāri raghubaṃsa mani harahu biṣama bhava bhīra||130(ka)||

दोहा 130(ख)
कामिहि नारि पिआरि जिमि लोभिहि प्रिय जिमि दाम।
तिमि रघुनाथ निरंतर प्रिय लागहु मोहि राम॥130(ख)॥
kāmihi nāri piāri jimi lobhihi priya jimi dāma|
timi raghunātha niraṃtara priya lāgahu mohi rāma||130(kha)||

यह शिव-पार्वती का शुभ संवाद सुख देने वाला और विषाद मिटाने वाला है, यह संसार के बंधन और संदेह को नष्ट करता है, भक्तों को आनंद देता है और सज्जनों को प्रिय है। संसार में जो श्रीराम के उपासक हैं, उन्हें इसके समान कुछ भी प्रिय नहीं। तुलसीदासजी कहते हैं, रघुपति की कृपा से मैंने अपनी बुद्धि के अनुसार यह पावन, सुहावना चरित्र गाया। इस कलियुग में योग, यज्ञ, जप, तप, व्रत, पूजा जैसा कोई दूसरा साधन नहीं; बस श्रीराम का स्मरण करें, उन्हीं को गाएँ और सदा उनके गुण-समूह को सुनें। कवि, वेद, संत और पुराण जिनके पतितपावन होने के बड़े व्रत को गाते हैं, हे मन, कुटिलता छोड़कर उन्हें भज; राम को भजकर किसने सद्गति नहीं पाई? हे मूर्ख मन, सुन, गणिका, अजामिल, व्याध, गीध, गज आदि अनेक दुष्टों को उन्होंने तार दिया; आभीर, यवन, किरात, खस, श्वपच आदि जो अत्यंत पापरूप हैं, वे भी एक बार नाम लेकर पवित्र हो जाते हैं, ऐसे श्रीराम को नमस्कार है। जो मनुष्य रघुवंशभूषण का यह चरित्र कहते, सुनते और गाते हैं, वे कलियुग का और मन का मैल धोकर बिना परिश्रम राम-धाम जाते हैं। जो इन मनोहर चौपाइयों को हृदय में धारण करे, श्रीरघुनाथजी उसके पाँच प्रकार की अविद्या से उपजे विकार हर लेते हैं। सुंदर, सुजान, कृपानिधान और अनाथों पर प्रेम करने वाले, निष्काम हित करने वाले और मोक्ष देने वाले एक श्रीराम ही हैं, उनके समान कौन है? जिनकी लेशमात्र कृपा से मंदबुद्धि तुलसीदास ने भी परम विश्राम पाया, श्रीराम के समान प्रभु कहीं नहीं। हे रघुवीर, मेरे समान कोई दीन नहीं और आपके समान दीनों का हितकारी नहीं, ऐसा विचारकर हे रघुवंशमणि, मेरे भयानक संसार-भय को हर लीजिए। जैसे कामी को स्त्री और लोभी को धन प्रिय लगता है, वैसे ही हे रघुनाथ, हे राम, आप मुझे निरंतर प्रिय लगते रहें।
This blessed dialogue of Shiva and Uma brings joy and removes sorrow, breaks worldly bondage and doubt, delights devotees and is dear to the good; to Rama's worshippers nothing is dearer. Tulsidas says: by Rama's grace I have sung this holy, lovely story as my mind allowed. In this Kali age there is no other means, no yoga, sacrifice, japa, austerity, vow or ritual worship; only remember Rama, sing of Rama, and always listen to his virtues. Poets, Vedas, saints and Puranas sing his great vow of purifying the fallen; worship him, mind, giving up crookedness; who has not been saved by worshipping Rama? Listen, foolish mind: he saved the courtesan, Ajamila, the hunter, the vulture, the elephant and many sinners; even the lowliest outcastes become pure by uttering his name once. I bow to that Rama. Those who tell, hear or sing this story of the jewel of Raghu's line wash away the stains of the age and of the mind and reach Rama's abode without effort. Whoever holds these lovely chaupais in the heart, Rama removes the distortions born of fivefold ignorance. Beautiful, wise, merciful, loving to the helpless, a selfless friend, giver of liberation, Rama alone; who equals him? By a trace of his grace even dull Tulsidas found supreme rest; there is no lord like Rama anywhere. No one is as lowly as I, and none so kind to the lowly as you, Raghuvira; remembering this, jewel of Raghu's line, remove my dreadful fear of worldly existence. As a woman is dear to the lustful and money to the greedy, so may you, Raghunatha, Rama, be ever dear to me.
श्लोक 1

यत्पूर्व प्रभुणा कृतं सुकविना श्रीशम्भुना दुर्गमं
श्रीमद्रामपदाब्जभक्तिमनिशं प्राप्त्यै तु रामायणम्।
मत्वा तद्रघुनाथनामनिरतं स्वान्तस्तमःशान्तये
भाषाबद्धमिदं चकार तुलसीदासस्तथा मानसम्॥1॥

yatpūrva prabhuṇā kṛtaṃ sukavinā śrīśambhunā durgamaṃ
śrīmadrāmapadābjabhaktimaniśaṃ prāptyai tu rāmāyaṇam|
matvā tadraghunāthanāmanirataṃ svāntastamaḥśāntaye
bhāṣābaddhamidaṃ cakāra tulasīdāsastathā mānasam||1||

श्रीराम के चरणकमलों में निरंतर भक्ति पाने के लिए समर्थ और श्रेष्ठ कवि भगवान शंकर ने पहले जो दुर्गम रामायण रची थी, उसे श्रीरघुनाथजी के नाम में लीन मानकर, अपने अंतःकरण के अंधकार को मिटाने के लिए तुलसीदास ने इस मानस (रामचरितमानस) को भाषा (लोकभाषा) में रचा।
The difficult Ramayana that the Lord Shambhu, the great poet, first composed so that devotion to Shri Rama's lotus feet might be gained without end, Tulsidas, knowing it to be absorbed in Raghunatha's name, has set down in the common language as this Manas, to dispel the darkness within his own heart.
श्लोक 2

पुण्यं पापहरं सदा शिवकरं विज्ञानभक्तिप्रदं
मायामोहमलापहं सुविमलं प्रेमाम्बुपूरं शुभम्।
श्रीमद्रामचरित्रमानसमिदं भक्त्यावगाहन्ति ये
ते संसारपतङ्गघोरकिरणैर्दह्यन्ति नो मानवाः॥2॥

puṇyaṃ pāpaharaṃ sadā śivakaraṃ vijñānabhaktipradaṃ
māyāmohamalāpahaṃ suvimalaṃ premāmbupūraṃ śubham|
śrīmadrāmacaritramānasamidaṃ bhaktyāvagāhanti ye
te saṃsārapataṅgaghorakiraṇairdahyanti no mānavāḥ||2||

यह श्रीरामचरितमानस पुण्यरूप, पापों को हरने वाला, सदा कल्याण करने वाला, विज्ञान और भक्ति देने वाला, माया, मोह और मल को दूर करने वाला, अत्यंत निर्मल, प्रेम रूपी जल से भरा और मंगलमय है। जो मनुष्य भक्तिपूर्वक इस मानसरोवर में डुबकी लगाते हैं, वे संसार रूपी सूर्य की प्रचंड किरणों से नहीं जलते।
This holy lake of Shri Rama's deeds is sacred, takes away sin, always brings blessing, grants wisdom and devotion, removes maya, delusion and impurity, is perfectly clear, auspicious and filled with the waters of love. Those who plunge into it with devotion are never scorched by the fierce rays of the sun of worldly existence.
मासपारायण, तीसवाँ विश्रामDay 30 of the 30-day Masparayan ends here
नवाह्नपारायण, नवाँ विश्रामDay 9 of the 9-day Navahna path ends here
इति श्रीमद्रामचरितमानसे सकलकलिकलुषविध्वंसने सप्तमः सोपानः समाप्तः।

Completed Uttar Kand — Part 3?

Mark Masparayan day 30 done, light a diya, or share the path with family.

Text: the Gita Press edition of Shri Ramcharitmanas, checked against two independent transcriptions. Spotted an error? Suggest a correction.

Uttar Kand — Part 3 — text

Completed Uttar Kand — Part 3?