Durga Saptashati Chapter 12 lyrics in Sanskrit & English, with meaning
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Shloka 1#
देव्युवाच
एभिः स्तवैश्च मां नित्यं स्तोष्यते यः समाहितः ।
तस्याहं सकलां बाधां नाशयिष्याम्यसंशयम् ॥devyuvāca
ebhiḥ stavaiśca māṃ nityaṃ stoṣyate yaḥ samāhitaḥ |
tasyāhaṃ sakalāṃ bādhāṃ nāśayiṣyāmyasaṃśayam ||देवी बोलीं: जो एकाग्र मन से इन स्तुतियों द्वारा नित्य मेरी स्तुति करेगा, उसकी सब बाधाएँ मैं निःसन्देह दूर कर दूँगी।
The Goddess said: Whoever, with a collected mind, constantly praises me with these hymns — I will without doubt destroy all his troubles.
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Shloka 2#
मधुकैटभनाशं च महिषासुरघातनम् ।
कीर्तयिष्यन्ति ये तद्वद् वधं शुम्भनिशुम्भयोः ॥madhukaiṭabhanāśaṃ ca mahiṣāsuraghātanam |
kīrtayiṣyanti ye tadvad vadhaṃ śumbhaniśumbhayoḥ ||जो मधु-कैटभ के नाश, महिषासुर के वध, और उसी प्रकार शुम्भ-निशुम्भ के वध की कथा का कीर्तन करेंगे,
Those who recite the destruction of Madhu and Kaitabha, the slaying of Mahishasura, and likewise the killing of Shumbha and Nishumbha,
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Shloka 3#
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां चैकचेतसः ।
स्तोष्यन्ति चैव ये भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥aṣṭamyāṃ ca caturdaśyāṃ navamyāṃ caikacetasaḥ |
stoṣyanti caiva ye bhaktyā mama māhātmyamuttamam ||और जो अष्टमी, चतुर्दशी और नवमी को एकाग्र चित्त से भक्तिपूर्वक मेरे उत्तम माहात्म्य का पाठ करेंगे —
and those who with devotion and one-pointed mind recite my supreme glory on the eighth, the fourteenth and the ninth days of the lunar fortnight —
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Shloka 4#
न तेषां दुष्कृतं किञ्चिद् दुष्कृतोत्था न चापदः ।
भविष्यति न दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् ॥na teṣāṃ duṣkṛtaṃ kiñcid duṣkṛtotthā na cāpadaḥ |
bhaviṣyati na dāridryaṃ na caiveṣṭaviyojanam ||उन्हें कोई पाप नहीं लगेगा, न पापजनित आपत्तियाँ आएँगी; उनके घर दरिद्रता नहीं होगी और न प्रियजनों से वियोग होगा।
to them no wrong will come, nor calamities born of wrongdoing; there will be no poverty, nor separation from loved ones.
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Shloka 5#
शत्रुतो न भयं तस्य दस्युतो वा न राजतः ।
न शस्त्रानलतोयौघात् कदाचित् सम्भविष्यति ॥śatruto na bhayaṃ tasya dasyuto vā na rājataḥ |
na śastrānalatoyaughāt kadācit sambhaviṣyati ||उसे शत्रु, लुटेरे या राजा से, और न शस्त्र, अग्नि या जल की बाढ़ से कभी भय होगा।
He will never fear enemies, robbers or kings, nor weapons, fire or floods.
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Shloka 6#
तस्मान्ममैतन्माहात्म्यं पठितव्यं समाहितैः ।
श्रोतव्यं च सदा भक्त्या परं स्वस्त्ययनं महत् ॥tasmānmamaitanmāhātmyaṃ paṭhitavyaṃ samāhitaiḥ |
śrotavyaṃ ca sadā bhaktyā paraṃ svastyayanaṃ mahat ||इसलिए मेरे इस माहात्म्य का एकाग्र मन से पाठ करना चाहिए और सदा भक्तिपूर्वक सुनना चाहिए; यह परम कल्याणकारी है।
Therefore this glory of mine should be recited with a collected mind and always listened to with devotion; it is the highest means of well-being.
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Shloka 7#
उपसर्गानशेषांस्तु महामारीसमुद्भवान् ।
तथा त्रिविधमुत्पातं माहात्म्यं शमयेन्मम ॥upasargānaśeṣāṃstu mahāmārīsamudbhavān |
tathā trividhamutpātaṃ māhātmyaṃ śamayenmama ||मेरा माहात्म्य महामारी से होने वाले सब उपद्रवों को और तीनों प्रकार के उत्पातों को शान्त कर देता है।
My glory will quell all calamities arising from great epidemics and the threefold portents.
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Shloka 8#
यत्रैतत् पठ्यते सम्यङ्नित्यमायतने मम ।
सदा न तद्विमोक्ष्यामि सांनिध्यं तत्र मे स्थितम् ॥yatraitat paṭhyate samyaṅnityamāyatane mama |
sadā na tadvimokṣyāmi sāṃnidhyaṃ tatra me sthitam ||मेरे जिस मन्दिर में प्रतिदिन विधिपूर्वक इसका पाठ होता है, उस स्थान को मैं कभी नहीं छोड़ती; वहाँ मेरा सान्निध्य सदा बना रहता है।
The sanctuary of mine where this is duly recited every day I will never forsake; my presence remains there.
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Shloka 9#
बलिप्रदाने पूजायामग्निकार्ये महोत्सवे ।
सर्वं ममैतच्चरितमुच्चार्यं श्राव्यमेव च ॥balipradāne pūjāyāmagnikārye mahotsave |
sarvaṃ mamaitaccaritamuccāryaṃ śrāvyameva ca ||बलि देते समय, पूजा में, अग्निकार्य (होम) में और बड़े उत्सवों में मेरा यह सारा चरित्र पढ़ना और सुनना चाहिए।
At offerings, in worship, in fire rituals and at great festivals, this whole account of mine should be recited and heard.
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Shloka 10#
जानताजानता वापि बलिपूजां तथा कृताम् ।
प्रतीच्छिष्याम्यहं प्रीत्या वह्निहोमं तथा कृतम् ॥jānatājānatā vāpi balipūjāṃ tathā kṛtām |
pratīcchiṣyāmyahaṃ prītyā vahnihomaṃ tathā kṛtam ||विधि जानकर या बिना जाने जो बलि और पूजा की जाएगी, और जो होम किया जाएगा, उसे मैं प्रेम से स्वीकार करूँगी।
Whether offerings and worship are made with knowledge of the rite or without it, I will lovingly accept them, and the fire offering too.
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Shloka 11#
शरत्काले महापूजा क्रियते या च वार्षिकी ।
तस्यां ममैतन्माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तिसमन्वितः ॥śaratkāle mahāpūjā kriyate yā ca vārṣikī |
tasyāṃ mamaitanmāhātmyaṃ śrutvā bhaktisamanvitaḥ ||शरद ऋतु में जो वार्षिक महापूजा की जाती है, उसमें जो भक्तिपूर्वक मेरा यह माहात्म्य सुनेगा,
At the great annual worship performed in autumn, the person who hears this glory of mine with devotion
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Shloka 12#
सर्वबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसमन्वितः ।
मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशयः ॥sarvabādhāvinirmukto dhanadhānyasamanvitaḥ |
manuṣyo matprasādena bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||वह मनुष्य मेरी कृपा से सब बाधाओं से मुक्त और धन-धान्य से सम्पन्न होगा, इसमें सन्देह नहीं।
will, by my grace, be freed from all troubles and blessed with wealth and grain — there is no doubt.
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Shloka 13#
श्रुत्वा ममैतन्माहात्म्यं तथोत्पत्तीः पृथक् शुभाः ।
पराक्रमं च युद्धेषु जायते निर्भयः पुमान् ॥śrutvā mamaitanmāhātmyaṃ tathotpattīḥ pṛthak śubhāḥ |
parākramaṃ ca yuddheṣu jāyate nirbhayaḥ pumān ||मेरे इस माहात्म्य, मेरी शुभ उत्पत्ति की कथाओं और युद्ध में मेरे पराक्रम को सुनकर मनुष्य निर्भय हो जाता है।
Hearing this glory of mine, my auspicious manifestations and my valour in battle, a man becomes fearless.
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Shloka 14#
रिपवः संक्षयं यान्ति कल्याणं चोपपद्यते ।
नन्दते च कुलं पुंसां माहात्म्यं मम शृण्वताम् ॥ripavaḥ saṃkṣayaṃ yānti kalyāṇaṃ copapadyate |
nandate ca kulaṃ puṃsāṃ māhātmyaṃ mama śṛṇvatām ||मेरा माहात्म्य सुनने वालों के शत्रु नष्ट हो जाते हैं, कल्याण प्राप्त होता है और कुल आनन्दित रहता है।
For those who hear my glory, enemies perish, welfare comes, and the family rejoices.
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Shloka 15#
शान्तिकर्मणि सर्वत्र तथा दुःस्वप्नदर्शने ।
ग्रहपीडासु चोग्रासु माहात्म्यं शृणुयान्मम ॥śāntikarmaṇi sarvatra tathā duḥsvapnadarśane |
grahapīḍāsu cogrāsu māhātmyaṃ śṛṇuyānmama ||सब शान्तिकर्मों में, बुरे सपने दिखने पर, और ग्रहों की कठोर पीड़ा में मेरा माहात्म्य सुनना चाहिए।
In all rites of peace, after bad dreams, and in severe afflictions from the planets, one should hear my glory.
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Shloka 16#
उपसर्गाः शमं यान्ति ग्रहपीडाश्च दारुणाः ।
दुःस्वप्नं च नृभिर्दृष्टं सुस्वप्नमुपजायते ॥upasargāḥ śamaṃ yānti grahapīḍāśca dāruṇāḥ |
duḥsvapnaṃ ca nṛbhirdṛṣṭaṃ susvapnamupajāyate ||इससे उपद्रव और ग्रहों की भयंकर पीड़ाएँ शान्त हो जाती हैं, और मनुष्य का देखा हुआ बुरा सपना शुभ सपने में बदल जाता है।
Calamities are quelled, and severe planetary afflictions; the bad dream a person has seen turns into a good dream.
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Shloka 17#
बालग्रहाभिभूतानां बालानां शान्तिकारकम् ।
संघातभेदे च नृणां मैत्रीकरणमुत्तमम् ॥bālagrahābhibhūtānāṃ bālānāṃ śāntikārakam |
saṃghātabhede ca nṛṇāṃ maitrīkaraṇamuttamam ||बालग्रहों से पीड़ित बालकों के लिए यह शान्ति देने वाला है, और मनुष्यों में फूट पड़ने पर यह मित्रता कराने का उत्तम साधन है।
It brings peace to children seized by the child-afflicting spirits, and is the best means of restoring friendship when there is discord among people.
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Shloka 18#
दुर्वृत्तानामशेषाणां बलहानिकरं परम् ।
रक्षोभूतपिशाचानां पठनादेव नाशनम् ॥durvṛttānāmaśeṣāṇāṃ balahānikaraṃ param |
rakṣobhūtapiśācānāṃ paṭhanādeva nāśanam ||यह सब दुराचारियों के बल को नष्ट करने वाला है; इसके पाठ मात्र से राक्षस, भूत और पिशाच नष्ट हो जाते हैं।
It is the surest destroyer of the power of all wrongdoers; by its mere recitation demons, ghosts and goblins are destroyed.
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Shloka 19#
सर्वं ममैतन्माहात्म्यं मम सन्निधिकारकम् ॥
sarvaṃ mamaitanmāhātmyaṃ mama sannidhikārakam ||
मेरा यह सारा माहात्म्य मेरी सन्निधि (निकटता) प्राप्त कराने वाला है।
This whole glory of mine brings my presence near.
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Shloka 20#
पशुपुष्पार्घ्यधूपैश्च गन्धदीपैस्तथोत्तमैः ।
विप्राणां भोजनैर्हेमैः प्रोक्षणीयैरहर्निशम् ॥paśupuṣpārghyadhūpaiśca gandhadīpaistathottamaiḥ |
viprāṇāṃ bhojanairhemaiḥ prokṣaṇīyairaharniśam ||पशु, पुष्प, अर्घ्य, धूप, उत्तम गन्ध और दीपों से, ब्राह्मणों को भोजन कराने से, स्वर्णदान और प्रोक्षण आदि से दिन-रात,
With animals, flowers, arghya and incense, with fine perfumes and lamps, by feeding Brahmins, with gifts of gold and sprinklings, day and night,
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Shloka 21#
अन्यैश्च विविधैर्भोगैः प्रदानैर्वत्सरेण या ।
प्रीतिर्मे क्रियते सास्मिन् सकृत्सुचरिते श्रुते ॥anyaiśca vividhairbhogaiḥ pradānairvatsareṇa yā |
prītirme kriyate sāsmin sakṛtsucarite śrute ||और अनेक प्रकार के भोगों तथा दानों से एक वर्ष तक जो प्रसन्नता मुझे होती है, वह मेरे इस पवित्र चरित्र को एक बार सुनने से ही हो जाती है।
and with various other offerings and gifts for a whole year — the pleasure that gives me, I receive from hearing this sacred account of mine just once.
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Shloka 22#
श्रुतं हरति पापानि तथाऽऽरोग्यं प्रयच्छति ।
रक्षां करोति भूतेभ्यो जन्मनां कीर्तनं मम ॥śrutaṃ harati pāpāni tathā''rogyaṃ prayacchati |
rakṣāṃ karoti bhūtebhyo janmanāṃ kīrtanaṃ mama ||मेरे अवतारों का यह कीर्तन सुनने पर पापों को हर लेता है, आरोग्य देता है और भूत-प्रेतों से रक्षा करता है।
The recital of my manifestations, when heard, takes away sins, grants health and gives protection from evil beings.
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Shloka 23#
युद्धेषु चरितं यन्मे दुष्टदैत्यनिबर्हणम् ।
तस्मिन् श्रुते वैरिकृतं भयं पुंसां न जायते ॥yuddheṣu caritaṃ yanme duṣṭadaityanibarhaṇam |
tasmin śrute vairikṛtaṃ bhayaṃ puṃsāṃ na jāyate ||युद्ध में दुष्ट दैत्यों का संहार करने वाला मेरा चरित्र सुन लेने पर मनुष्यों को शत्रुओं से भय नहीं होता।
When the account of my slaying the wicked daityas in battle is heard, men have no fear from enemies.
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Shloka 24#
युष्माभिः स्तुतयो याश्च याश्च ब्रह्मर्षिभिः कृताः ।
ब्रह्मणा च कृतास्तास्तु प्रयच्छन्ति शुभां गतिम् ॥yuṣmābhiḥ stutayo yāśca yāśca brahmarṣibhiḥ kṛtāḥ |
brahmaṇā ca kṛtāstāstu prayacchanti śubhāṃ gatim ||तुम्हारी की हुई स्तुतियाँ, ब्रह्मर्षियों की की हुई और ब्रह्माजी की की हुई स्तुतियाँ शुभ गति प्रदान करती हैं।
The hymns you have offered, those of the Brahma-rishis and those of Brahma himself, grant an auspicious destiny.
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Shloka 25#
अरण्ये प्रान्तरे वापि दावाग्निपरिवारितः ।
दस्युभिर्वा वृतः शून्ये गृहीतो वापि शत्रुभिः ॥araṇye prāntare vāpi dāvāgniparivāritaḥ |
dasyubhirvā vṛtaḥ śūnye gṛhīto vāpi śatrubhiḥ ||वन में या सुनसान रास्ते पर दावानल से घिरा हुआ, सूने स्थान में लुटेरों से घिरा हुआ, या शत्रुओं द्वारा पकड़ा गया व्यक्ति;
One who is in a forest or a wilderness, surrounded by forest fire; surrounded by robbers in a lonely place, or captured by enemies;
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Shloka 26#
सिंहव्याघ्रानुयातो वा वने वा वनहस्तिभिः ।
राज्ञा क्रुद्धेन चाज्ञप्तो वध्यो बन्धगतोऽपि वा ॥siṃhavyāghrānuyāto vā vane vā vanahastibhiḥ |
rājñā kruddhena cājñapto vadhyo bandhagato'pi vā ||सिंह या बाघ जिसके पीछे पड़े हों, या जंगल में जंगली हाथियों से घिरा हो; क्रोधित राजा ने जिसके वध की आज्ञा दी हो, या जो बन्दी हो;
pursued by lions and tigers, or by wild elephants in the jungle; ordered to be killed by an angry king, or thrown in chains;
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Shloka 27#
आघूर्णितो वा वातेन स्थितः पोते महार्णवे ।
पतत्सु चापि शस्त्रेषु संग्रामे भृशदारुणे ॥āghūrṇito vā vātena sthitaḥ pote mahārṇave |
patatsu cāpi śastreṣu saṃgrāme bhṛśadāruṇe ||महासागर में नाव पर हवा से डगमगा रहा हो, या भयंकर युद्ध में शस्त्रों की मार के बीच हो —
tossed by the wind on a boat in the great ocean, or amid falling weapons in a terrible battle —
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Shloka 28#
सर्वाबाधासु घोरासु वेदनाभ्यर्दितोऽपि वा ।
स्मरन्ममैतच्चरितं नरो मुच्येत सङ्कटात् ॥sarvābādhāsu ghorāsu vedanābhyardito'pi vā |
smaranmamaitaccaritaṃ naro mucyeta saṅkaṭāt ||सब प्रकार की भयानक विपत्तियों में, या पीड़ा से व्याकुल होने पर, जो मनुष्य मेरे इस चरित्र का स्मरण करता है, वह संकट से छूट जाता है।
in all dreadful dangers, or tormented by pain, a person who remembers this account of mine is freed from distress.
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Shloka 29#
मम प्रभावात्सिंहाद्या दस्यवो वैरिणस्तथा ।
दूरादेव पलायन्ते स्मरतश्चरितं मम ॥mama prabhāvātsiṃhādyā dasyavo vairiṇastathā |
dūrādeva palāyante smarataścaritaṃ mama ||मेरे प्रभाव से सिंह आदि, लुटेरे और शत्रु, मेरे चरित्र का स्मरण करने वाले से दूर ही भाग जाते हैं।
By my power, lions and the like, robbers and enemies flee far from one who remembers my deeds.
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Shloka 30#
; ऋषिरुवाच
इत्युक्त्वा सा भगवती चण्डिका चण्डविक्रमा ।
पश्यतामेव देवानां तत्रैवान्तरधीयत ॥; ṛṣiruvāca
ityuktvā sā bhagavatī caṇḍikā caṇḍavikramā |
paśyatāmeva devānāṃ tatraivāntaradhīyata ||ऋषि बोले: ऐसा कहकर प्रचण्ड पराक्रम वाली भगवती चण्डिका देवताओं के देखते-देखते वहीं अन्तर्धान हो गईं।
The sage said: Having spoken thus, the blessed Chandika, of fierce valour, vanished on the spot while the gods looked on.
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Shloka 31#
तेऽपि देव्या निरातङ्काः स्वाधिकारान् यथा पुरा ।
यज्ञभागभुजः सर्वे चक्रुर्विनिहतारयः ॥te'pi devyā nirātaṅkāḥ svādhikārān yathā purā |
yajñabhāgabhujaḥ sarve cakrurvinihatārayaḥ ||वे सब देवता भी शत्रुओं के मारे जाने से निर्भय होकर पहले की तरह अपने-अपने अधिकारों का पालन करने और यज्ञभाग पाने लगे।
The gods too, freed from fear and with their enemies destroyed, resumed their offices as before and enjoyed their shares of the sacrifices.
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Shloka 32#
दैत्याश्च देव्या निहते शुम्भे देवरिपौ युधि ।
जगद्विध्वंसके तस्मिन् महोग्रेऽतुलविक्रमे ।
निशुम्भे च महावीर्ये शेषाः पातालमाययुः ॥daityāśca devyā nihate śumbhe devaripau yudhi |
jagadvidhvaṃsake tasmin mahogre'tulavikrame |
niśumbhe ca mahāvīrye śeṣāḥ pātālamāyayuḥ ||जब देवी ने युद्ध में देवशत्रु, जगत का नाश करने वाले, अत्यन्त भयंकर और अतुलनीय पराक्रमी शुम्भ का और महापराक्रमी निशुम्भ का वध कर दिया, तब बचे हुए दैत्य पाताल चले गए।
When Shumbha, the enemy of the gods and destroyer of the world, terrible and of matchless valour, had been slain in battle by the Goddess, and the mighty Nishumbha too, the surviving daityas went to Patala.
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Shloka 33#
एवं भगवती देवी सा नित्यापि पुनः पुनः ।
सम्भूय कुरुते भूप जगतः परिपालनम् ॥evaṃ bhagavatī devī sā nityāpi punaḥ punaḥ |
sambhūya kurute bhūpa jagataḥ paripālanam ||हे राजन्! इस प्रकार वे भगवती देवी नित्य होते हुए भी बार-बार प्रकट होकर जगत की रक्षा करती हैं।
Thus, O king, the blessed Goddess, though eternal, manifests again and again and protects the world.
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Shloka 34#
तयैतन्मोह्यते विश्वं सैव विश्वं प्रसूयते ।
सा याचिता च विज्ञानं तुष्टा ऋद्धिं प्रयच्छति ॥tayaitanmohyate viśvaṃ saiva viśvaṃ prasūyate |
sā yācitā ca vijñānaṃ tuṣṭā ṛddhiṃ prayacchati ||वही इस विश्व को मोहित करती हैं, वही विश्व को जन्म देती हैं; प्रार्थना करने पर वही ज्ञान देती हैं और प्रसन्न होने पर समृद्धि देती हैं।
By her this universe is deluded; she gives birth to the universe; when entreated she grants knowledge, and when pleased, prosperity.
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Shloka 35#
व्याप्तं तयैतत्सकलं ब्रह्माण्डं मनुजेश्वर ।
महाकाल्या महाकाले महामारीस्वरूपया ॥vyāptaṃ tayaitatsakalaṃ brahmāṇḍaṃ manujeśvara |
mahākālyā mahākāle mahāmārīsvarūpayā ||हे राजन्! प्रलय के समय महामारी का रूप धारण करने वाली उन महाकाली ने इस सारे ब्रह्माण्ड को व्याप्त कर रखा है।
O lord of men, this whole universe is pervaded by her — Mahakali, who at the time of the great dissolution takes the form of the great destroyer.
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Shloka 36#
सैव काले महामारी सैव सृष्टिर्भवत्यजा ।
स्थितिं करोति भूतानां सैव काले सनातनी ॥saiva kāle mahāmārī saiva sṛṣṭirbhavatyajā |
sthitiṃ karoti bhūtānāṃ saiva kāle sanātanī ||वही समय आने पर महामारी हैं, वही अजन्मा होकर सृष्टि बनती हैं, और वही सनातनी देवी समय पर प्राणियों का पालन करती हैं।
At one time she is the great pestilence; she is also creation, the unborn; and at another time, the eternal one, she sustains all beings.
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Shloka 37#
भवकाले नृणां सैव लक्ष्मीर्वृद्धिप्रदा गृहे ।
सैवाभावे तथालक्ष्मीर्विनाशायोपजायते ॥bhavakāle nṛṇāṃ saiva lakṣmīrvṛddhipradā gṛhe |
saivābhāve tathālakṣmīrvināśāyopajāyate ||उन्नति के समय वही मनुष्यों के घरों में वृद्धि देने वाली लक्ष्मी हैं, और अभाव के समय वही अलक्ष्मी बनकर विनाश का कारण बनती हैं।
In times of prosperity she is Lakshmi in people's homes, bringing increase; in times of decline she becomes misfortune and brings ruin.
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Shloka 38#
स्तुता सम्पूजिता पुष्पैर्धूपगन्धादिभिस्तथा ।
ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे गतिं शुभाम् ॥stutā sampūjitā puṣpairdhūpagandhādibhistathā |
dadāti vittaṃ putrāṃśca matiṃ dharme gatiṃ śubhām ||पुष्प, धूप, गन्ध आदि से स्तुति और पूजा करने पर वे धन, पुत्र, धर्म में बुद्धि और शुभ गति प्रदान करती हैं।
Praised and worshipped with flowers, incense, perfumes and the like, she grants wealth, children, a mind set on dharma, and a good destiny.
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What Durga Saptashati Chapter 12 means
The Goddess herself describes the fruits of reciting and hearing her story: protection from enemies, fire, theft and disease, peace in the home, and her grace. She says that in the great autumn worship (Sharad Navratri), whoever hears this text with devotion will be freed from troubles and blessed with wealth and children. Then she vanishes.
How to chant Durga Saptashati Chapter 12
- PartUttama charitra (last episode, chapters 5–13)
- Presiding formMahasaraswati
- WhenNavratri (Chaitra and Sharad), Ashtami, Fridays
- Prepare. Bathe, sit facing the Goddess on a clean (often red) cloth, and light a ghee lamp. Keep the book on a stand, not on the floor or your lap.
- Continue from the previous chapter. If you are reading the whole text, take up where you stopped; many read one or more chapters each day of Navratri.
- Recite clearly. Read without hurrying and without stopping in the middle of a chapter. If you cannot read Sanskrit fluently, read the Hindi or English meaning alongside.
- Close. At the end of your day's reading, offer flowers and do the aarti.
A common Navratri plan: day 1 — chapter 1; day 2 — chapters 2–3; day 3 — chapter 4; day 4 — chapters 5–8; day 5 — chapters 9–10; day 6 — chapter 11; day 7 — chapters 12–13 (traditions differ). Others read all thirteen chapters in one sitting.
Where Durga Saptashati Chapter 12 comes from
The Durga Saptashati, also called the Devi Mahatmya or Chandi Path, forms chapters 81–93 of the Markandeya Purana and is usually dated to about the 5th–6th century CE. It has seven hundred verses (sapta-shati) as counted in recitation, and is the central text of Shakta worship, read especially during the two Navratris.
About Durga Saptashati Chapter 12
Chapter 12 of the Durga Saptashati (Devi Mahatmya): The Goddess herself describes the fruits of reciting her story, especially in the autumn worship (Sharad Navratri), and then vanishes. Verse numbers follow the Markandeya Purana (chapter 92); recitation books that number each speaker line separately count more mantras. It comes from the Markandeya Purana (Devi Mahatmya), Puranic. The text is in Sanskrit.
Sanskrit text: Sanskrit Wikisource — Markandeya Purana, chapter 92. Transliteration and meanings by The Hindu Book.
Frequently asked questions
Who wrote Durga Saptashati Chapter 12?
Durga Saptashati Chapter 12 comes from the Markandeya Purana (Devi Mahatmya) (Puranic).
Where can I read Durga Saptashati Chapter 12 lyrics in English?
This page has the full Durga Saptashati Chapter 12 in Sanskrit (Devanagari) with the English transliteration under every verse, and the meaning of each verse in Hindi and English. Use the Chant and Meaning buttons above the verses to show only what you need.
दुर्गासप्तशती द्वादशोऽध्यायः — फलस्तुति का अर्थ क्या है?
इस पेज पर दुर्गासप्तशती द्वादशोऽध्यायः — फलस्तुति के हर पद के नीचे उसका सरल हिंदी अर्थ और अंग्रेज़ी अर्थ दिया गया है।
How many verses are there in Durga Saptashati Chapter 12?
Durga Saptashati Chapter 12 has 38 verses as given on this page.
In which language is Durga Saptashati Chapter 12?
Durga Saptashati Chapter 12 is in Sanskrit. This page gives the original text in Devanagari with Roman transliteration and meaning in Hindi and English.
How long does it take to recite Durga Saptashati Chapter 12?
A full recitation takes about 11 min.
To whom is Durga Saptashati Chapter 12 dedicated?
Durga Saptashati Chapter 12 is dedicated to Durga. Chapter 12 of the Durga Saptashati (Devi Mahatmya): The Goddess herself describes the fruits of reciting her story, especially in the autumn worship (Sharad Navratri), and then vanishes. Verse numbers follow the Markandeya Purana (chapter 92); recitation books that number each speaker line separately count more mantras.
What is chapter 12 about?
The phalashruti — the fruits of reciting the Devi Mahatmya, spoken by the Goddess herself.
Why is the Saptashati read in Sharad Navratri?
Chapter 12 says that hearing it during the great autumn worship brings special blessings.










