Ganapati Atharvashirsha गणपत्यथर्वशीर्षम्

Ganapati Atharvashirsha lyrics in Sanskrit & English, with meaning

1. Shanti Path#

   ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः ।
   भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥
   स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः ।
   व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
   ॐ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ।
   स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥
   स्वस्तिनस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ।
   स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
   ॐ तन्मामवतु तद् वक्तारमवतु अवतु माम् अवतु वक्तारम् ।
   ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

   oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devāḥ |
   bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ ||
   sthirairaṅgaistuṣṭuvāṃsastanūbhiḥ |
   vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ ||
   oṃ svasti na indro vṛddhaśravāḥ |
   svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ ||
   svastinastārkṣyo ariṣṭanemiḥ |
   svasti no bṛhaspatirdadhātu ||
   oṃ tanmāmavatu tad vaktāramavatu avatu mām avatu vaktāram |
   oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||

   हे देवताओ! हम कानों से शुभ सुनें; हे पूज्यो! हम आँखों से शुभ देखें। स्थिर अंगों और शरीर से आपकी स्तुति करते हुए हम देवताओं द्वारा दी गई आयु का उपभोग करें। महान यश वाले इन्द्र हमारा कल्याण करें; सर्वज्ञ पूषा हमारा कल्याण करें; अरिष्टनेमि गरुड हमारा कल्याण करें; बृहस्पति हमें कल्याण प्रदान करें। वह (परब्रह्म) मेरी रक्षा करे, वक्ता की रक्षा करे। ॐ शान्ति, शान्ति, शान्ति।

   O gods, may we hear what is auspicious with our ears; O worshipful ones, may we see what is auspicious with our eyes. With steady limbs and bodies, praising you, may we live out the life the gods have given. May Indra of great fame bless us; may Pusha, who knows all, bless us; may Garuda, whose wheel is never broken, bless us; may Brihaspati grant us well-being. May That protect me; may That protect the speaker. Om, peace, peace, peace.

2. Mantra 1#

   हरिः ॐ नमस्ते गणपतये ।
   त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि ॥
   त्वमेव केवलं कर्ताऽसि ।
   त्वमेव केवलं धर्ताऽसि ॥
   त्वमेव केवलं हर्ताऽसि ।
   त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि ॥
   त्वं साक्षादात्माऽसि नित्यम् ॥

   hariḥ oṃ namaste gaṇapataye |
   tvameva pratyakṣaṃ tattvamasi ||
   tvameva kevalaṃ kartā'si |
   tvameva kevalaṃ dhartā'si ||
   tvameva kevalaṃ hartā'si |
   tvameva sarvaṃ khalvidaṃ brahmāsi ||
   tvaṃ sākṣādātmā'si nityam ||

   हरिः ॐ। हे गणपति, आपको नमस्कार। आप ही प्रत्यक्ष तत्त्व हैं। आप ही एकमात्र कर्ता, धर्ता और हर्ता हैं। यह सब कुछ निश्चय ही आप ही ब्रह्म हैं। आप साक्षात् नित्य आत्मा हैं।

   Harih Om. Salutations to you, Ganapati. You alone are the Truth made visible. You alone are the creator, you alone the sustainer, you alone the destroyer. You alone are all this — truly Brahman. You are the Self itself, eternal.

3. Mantra 2#

   ऋतं वच्मि ॥
   सत्यं वच्मि ॥

   ṛtaṃ vacmi ||
   satyaṃ vacmi ||

   मैं ऋत (जो उचित है) कहता हूँ; मैं सत्य कहता हूँ।

   I speak what is right; I speak what is true.

4. Mantra 3#

   अव त्वं माम् ।
   अव वक्तारम् ॥
   अव श्रोतारम् ।
   अव दातारम् ॥
   अव धातारम् ।
   अवानूचानमव शिष्यम् ॥
   अव पश्चात्तात् ।
   अव पुरस्तात् ॥
   अवोत्तरात्तात् ।
   अव दक्षिणात्तात् ॥
   अव चोर्ध्वात्तात् ।
   अवाधरात्तात् ॥
   सर्वतो मां पाहि पाहि समन्तात् ॥

   ava tvaṃ mām |
   ava vaktāram ||
   ava śrotāram |
   ava dātāram ||
   ava dhātāram |
   avānūcānamava śiṣyam ||
   ava paścāttāt |
   ava purastāt ||
   avottarāttāt |
   ava dakṣiṇāttāt ||
   ava cordhvāttāt |
   avādharāttāt ||
   sarvato māṃ pāhi pāhi samantāt ||

   आप मेरी रक्षा करें। वक्ता और श्रोता की, दाता और धारण करने वाले की, आचार्य और शिष्य की रक्षा करें। पश्चिम से और पूर्व से, उत्तर से और दक्षिण से, ऊपर से और नीचे से रक्षा करें। सब ओर से मेरी रक्षा करें, रक्षा करें।

   Protect me. Protect the speaker and the listener, the giver and the one who holds this knowledge, the teacher and the disciple. Protect me from the west and from the east, from the north and from the south, from above and from below. Protect me, protect me, from every side.

5. Mantra 4#

   त्वं वाङ्मयस्त्वं चिन्मयः ।
   त्वमानन्दमयस्त्वं ब्रह्ममयः ॥
   त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि ।
   त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि ॥
   त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि ॥

   tvaṃ vāṅmayastvaṃ cinmayaḥ |
   tvamānandamayastvaṃ brahmamayaḥ ||
   tvaṃ saccidānandādvitīyo'si |
   tvaṃ pratyakṣaṃ brahmāsi ||
   tvaṃ jñānamayo vijñānamayo'si ||

   आप वाङ्मय हैं, आप चिन्मय हैं; आप आनन्दमय हैं, आप ब्रह्ममय हैं। आप सच्चिदानन्द और अद्वितीय हैं। आप प्रत्यक्ष ब्रह्म हैं। आप ज्ञानमय और विज्ञानमय हैं।

   You are speech and you are consciousness; you are bliss and you are Brahman. You are Existence, Consciousness and Bliss, one without a second. You are Brahman made visible. You are knowledge and wisdom.

6. Mantra 5#

   सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते ।
   सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति ॥
   सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति ।
   सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति ॥
   त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः ॥
   त्वं चत्वारि वाक्पदानि ॥

   sarvaṃ jagadidaṃ tvatto jāyate |
   sarvaṃ jagadidaṃ tvattastiṣṭhati ||
   sarvaṃ jagadidaṃ tvayi layameṣyati |
   sarvaṃ jagadidaṃ tvayi pratyeti ||
   tvaṃ bhūmirāpo'nalo'nilo nabhaḥ ||
   tvaṃ catvāri vākpadāni ||

   यह सम्पूर्ण जगत आपसे उत्पन्न होता है, आपमें स्थित रहता है, आपमें लीन होगा और आपमें ही लौटता है। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश हैं। आप वाणी के चारों स्तर (परा, पश्यन्ती, मध्यमा, वैखरी) हैं।

   This whole world is born from you, abides in you, will dissolve into you, and returns to you. You are earth, water, fire, air and space. You are the four levels of speech.

7. Mantra 6#

   त्वं गुणत्रयातीतः । त्वमवस्थात्रयातीतः ।
   त्वं देहत्रयातीतः ॥
   त्वं कालत्रयातीतः ।
   त्वं मूलाधारः स्थितोऽसि नित्यम् ॥
   त्वं शक्तित्रयात्मकः ।
   त्वां योगिनो ध्यायन्ति नित्यम् ॥
   त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चन्द्रमास्त्वं ब्रह्मभूर्भुवःस्वरोम् ॥

   tvaṃ guṇatrayātītaḥ | tvamavasthātrayātītaḥ |
   tvaṃ dehatrayātītaḥ ||
   tvaṃ kālatrayātītaḥ |
   tvaṃ mūlādhāraḥ sthito'si nityam ||
   tvaṃ śaktitrayātmakaḥ |
   tvāṃ yogino dhyāyanti nityam ||
   tvaṃ brahmā tvaṃ viṣṇustvaṃ rudrastvamindrastvamagnistvaṃ vāyustvaṃ sūryastvaṃ candramāstvaṃ brahmabhūrbhuvaḥsvarom ||

   आप तीनों गुणों से परे हैं, जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति — तीनों अवस्थाओं से परे हैं, तीनों शरीरों से परे हैं, तीनों कालों से परे हैं। आप सदा मूलाधार में स्थित हैं। आप इच्छा, ज्ञान और क्रिया — तीनों शक्तियों के स्वरूप हैं। योगी सदा आपका ध्यान करते हैं। आप ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इन्द्र, अग्नि, वायु, सूर्य और चन्द्रमा हैं; आप ब्रह्म, भूः भुवः स्वः और ॐ हैं।

   You are beyond the three gunas, beyond the three states of waking, dream and deep sleep, beyond the three bodies, beyond the three times. You dwell always in the Muladhara. You are the three powers of will, knowledge and action. Yogis meditate on you always. You are Brahma, Vishnu and Rudra; you are Indra, Agni and Vayu; you are the Sun and the Moon; you are Brahman, the worlds Bhuh, Bhuvah and Svah, and Om.

8. Mantra 7#

   गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादींस्तदनन्तरम् ।
   अनुस्वारः परतरः ॥
   अर्धेन्दुलसितम् ।
   तारेण ऋद्धम् ॥
   एतत्तव मनुस्वरूपम् ।
   गकारः पूर्वरूपम् ॥
   अकारो मध्यमरूपम् ।
   अनुस्वारश्चान्त्यरूपम् ॥
   बिन्दुरुत्तररूपम् ।
   नादः सन्धानम् ॥
   संहितासन्धिः ।
   सैषा गणेशविद्या ॥
   गणक ऋषिः ।
   निचृद्गायत्रीच्छन्दः ॥
   गणपतिर्देवता ॥
   ॐ गं गणपतये नमः ॥

   gaṇādiṃ pūrvamuccārya varṇādīṃstadanantaram |
   anusvāraḥ parataraḥ ||
   ardhendulasitam |
   tāreṇa ṛddham ||
   etattava manusvarūpam |
   gakāraḥ pūrvarūpam ||
   akāro madhyamarūpam |
   anusvāraścāntyarūpam ||
   binduruttararūpam |
   nādaḥ sandhānam ||
   saṃhitāsandhiḥ |
   saiṣā gaṇeśavidyā ||
   gaṇaka ṛṣiḥ |
   nicṛdgāyatrīcchandaḥ ||
   gaṇapatirdevatā ||
   oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ ||

   'गण' का पहला अक्षर 'ग' पहले उच्चारित करें, फिर वर्णों का आदि 'अ', उसके बाद अनुस्वार, जो अर्धचन्द्र से शोभित और ॐ से युक्त हो। यही आपके मन्त्र का स्वरूप है — 'ग' पूर्वरूप, 'अ' मध्यरूप, अनुस्वार अन्त्यरूप और बिन्दु उत्तररूप है; नाद इन्हें जोड़ता है और यही संहिता-सन्धि है। यही गणेश विद्या है। इसके ऋषि गणक, छन्द निचृद्गायत्री और देवता गणपति हैं। ॐ गं गणपतये नमः।

   First pronounce 'ga', the first sound of 'gana', then 'a', the first of all letters, then the nasal sound, adorned with the crescent and joined with Om. This is the form of your mantra: 'g' is its first part, 'a' the middle, the nasal the last, the bindu above; the nada joins them, and their joining is the samhita. This is the Ganesha Vidya. Its seer is Ganaka, its metre Nichrid Gayatri, its deity Ganapati. Om Gam Ganapataye Namah.

9. Mantra 8#

   एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि ।
   तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ॥

   ekadantāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi |
   tanno dantiḥ pracodayāt ||

   हम एकदन्त को जानते हैं, वक्रतुण्ड का ध्यान करते हैं; वे दन्ती (गणेश) हमें प्रेरणा दें।

   We know the one-tusked; we meditate on the one with the curved trunk. May that tusked one inspire and guide us.

10. Mantra 9#

    एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् ।
    रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् ॥
    रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् ।
    रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् ॥
    भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम् ।
    आविर्भूतं च सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम् ॥
    एवं ध्यायति यो नित्यं स योगी योगिनां वरः ॥

    ekadantaṃ caturhastaṃ pāśamaṅkuśadhāriṇam |
    radaṃ ca varadaṃ hastairbibhrāṇaṃ mūṣakadhvajam ||
    raktaṃ lambodaraṃ śūrpakarṇakaṃ raktavāsasam |
    raktagandhānuliptāṅgaṃ raktapuṣpaiḥ supūjitam ||
    bhaktānukampinaṃ devaṃ jagatkāraṇamacyutam |
    āvirbhūtaṃ ca sṛṣṭyādau prakṛteḥ puruṣātparam ||
    evaṃ dhyāyati yo nityaṃ sa yogī yogināṃ varaḥ ||

    एक दाँत वाले, चार भुजाओं वाले, हाथों में पाश, अंकुश, दन्त और वरमुद्रा धारण करने वाले, जिनकी ध्वजा पर मूषक है; लाल वर्ण वाले, लम्बे उदर वाले, सूप जैसे कानों वाले, लाल वस्त्रधारी, लाल चन्दन से लिप्त अंगों वाले, लाल पुष्पों से पूजित; भक्तों पर कृपा करने वाले, जगत के कारण, अच्युत, सृष्टि के आरम्भ में प्रकट हुए, प्रकृति और पुरुष से परे देव — इस प्रकार जो नित्य उनका ध्यान करता है, वह योगियों में श्रेष्ठ योगी है।

    One-tusked and four-armed, holding the noose and the goad, the tusk and the gesture of blessing, with the mouse on his banner; red, big-bellied, with ears like winnowing fans, clad in red, his body anointed with red sandal, worshipped with red flowers — the god compassionate to his devotees, the cause of the world, imperishable, who appeared at the beginning of creation, beyond Prakriti and Purusha. Whoever meditates on him thus every day is a yogi, the best of yogis.

11. Mantra 10#

    नमो व्रातपतये नमो गणपतये नमः प्रमथपतये
    नमस्तेऽस्तु लम्बोदरायैकदन्ताय विघ्ननाशिने शिवसुताय
    श्रीवरदमूर्तये नमो नमः ॥

    namo vrātapataye namo gaṇapataye namaḥ pramathapataye
    namaste'stu lambodarāyaikadantāya vighnanāśine śivasutāya
    śrīvaradamūrtaye namo namaḥ ||

    व्रातपति को नमस्कार, गणपति को नमस्कार, प्रमथपति को नमस्कार; लम्बोदर, एकदन्त, विघ्नों का नाश करने वाले, शिवपुत्र, वर देने वाली मूर्ति आपको बार-बार नमस्कार।

    Salutations to the lord of the multitudes, to the lord of the ganas, to the lord of Shiva's attendants; salutations to you — big-bellied, one-tusked, destroyer of obstacles, son of Shiva, the very form of the giver of boons — salutations again and again.

12. Mantra 11#

    एतदथर्वशीर्षं योऽधीते ।
    स ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
    स सर्वतः सुखमेधते ।
    स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते ॥
    स पञ्चमहापापात्प्रमुच्यते ।
    सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति ॥
    प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति ।
    सायम्प्रातः प्रयुञ्जानो अपापो भवति ॥
    सर्वत्राधीयानोऽपविघ्नो भवति ।
    धर्मार्थकाममोक्षं च विन्दति ॥
    इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम् ।
    यो यदि मोहाद्दास्यति स पापीयान् भवति ॥
    सहस्रावर्तनात् यं यं काममधीते तं तमनेन साधयेत् ॥

    etadatharvaśīrṣaṃ yo'dhīte |
    sa brahmabhūyāya kalpate ||
    sa sarvataḥ sukhamedhate |
    sa sarvavighnairna bādhyate ||
    sa pañcamahāpāpātpramucyate |
    sāyamadhīyāno divasakṛtaṃ pāpaṃ nāśayati ||
    prātaradhīyāno rātrikṛtaṃ pāpaṃ nāśayati |
    sāyamprātaḥ prayuñjāno apāpo bhavati ||
    sarvatrādhīyāno'pavighno bhavati |
    dharmārthakāmamokṣaṃ ca vindati ||
    idamatharvaśīrṣamaśiṣyāya na deyam |
    yo yadi mohāddāsyati sa pāpīyān bhavati ||
    sahasrāvartanāt yaṃ yaṃ kāmamadhīte taṃ tamanena sādhayet ||

    जो इस अथर्वशीर्ष का अध्ययन करता है, वह ब्रह्मभाव के योग्य होता है, सब ओर से सुख पाता है, किसी विघ्न से बाधित नहीं होता और पाँच महापापों से मुक्त होता है। सन्ध्या को पढ़ने से दिन के और प्रातः पढ़ने से रात के पाप नष्ट होते हैं; दोनों समय पढ़ने वाला निष्पाप हो जाता है। सर्वत्र पढ़ने वाला विघ्नरहित होता है और धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष पाता है। यह अथर्वशीर्ष शिष्य न हो ऐसे व्यक्ति को नहीं देना चाहिए; जो मोहवश देता है, वह पाप का भागी होता है। जिस कामना से इसका सहस्र बार पाठ किया जाए, वह इससे सिद्ध होती है।

    Whoever studies this Atharvashirsha becomes fit to realise Brahman, prospers in every way, is not hindered by any obstacle, and is freed from the five great sins. Recited in the evening it removes the sins of the day; recited in the morning, the sins of the night; recited morning and evening, one becomes free of sin. Recited everywhere, one is free of obstacles and gains dharma, artha, kama and moksha. This Atharvashirsha should not be given to one who is not a disciple; one who gives it out of delusion incurs sin. Whatever wish one recites it for a thousand times, that wish one fulfils by it.

13. Mantra 12#

    अनेन गणपतिमभिषिञ्चति स वाग्मी भवति ॥
    चतुर्थ्यामनश्नन् जपति स विद्यावान् भवति ।
    स यशोवान् भवति ।
    इत्यथर्वणवाक्यम् ॥
    ब्रह्माद्याचरणं विद्यात् न बिभेति कदाचनेति ॥

    anena gaṇapatimabhiṣiñcati sa vāgmī bhavati ||
    caturthyāmanaśnan japati sa vidyāvān bhavati |
    sa yaśovān bhavati |
    ityatharvaṇavākyam ||
    brahmādyācaraṇaṃ vidyāt na bibheti kadācaneti ||

    जो इसके पाठ के साथ गणपति का अभिषेक करता है, वह वाग्मी (कुशल वक्ता) होता है। जो चतुर्थी को उपवास करके इसका जप करता है, वह विद्वान और यशस्वी होता है। यह अथर्वण ऋषि का वचन है। ब्रह्मा आदि के आचरण को जानने वाला कभी भय नहीं पाता।

    One who bathes Ganapati while reciting this becomes eloquent. One who recites it fasting on Chaturthi becomes learned and renowned. So says the Atharvan. Knowing the conduct of Brahma and the sages, one never knows fear.

14. Mantra 13#

    यो दूर्वाङ्कुरैर्यजति स वैश्रवणोपमो भवति ।
    यो लाजैर्यजति स यशोवान् भवति ॥
    स मेधावान् भवति ।
    यो मोदकसहस्रेण यजति ॥
    स वाञ्छितफलमवाप्नोति ।
    यः साज्यसमिद्भिर्यजति ॥
    स सर्वं लभते स सर्वं लभते ॥

    yo dūrvāṅkurairyajati sa vaiśravaṇopamo bhavati |
    yo lājairyajati sa yaśovān bhavati ||
    sa medhāvān bhavati |
    yo modakasahasreṇa yajati ||
    sa vāñchitaphalamavāpnoti |
    yaḥ sājyasamidbhiryajati ||
    sa sarvaṃ labhate sa sarvaṃ labhate ||

    जो दूर्वा के अंकुरों से पूजा करता है, वह कुबेर के समान होता है; जो लाजा (खील) से पूजा करता है, वह यशस्वी और मेधावी होता है; जो सहस्र मोदकों से पूजा करता है, वह मनोवांछित फल पाता है; जो घी सहित समिधाओं से हवन करता है, वह सब कुछ पाता है, सब कुछ पाता है।

    One who worships with tender durva grass becomes like Kubera; one who worships with parched rice becomes renowned and wise; one who worships with a thousand modakas attains the fruit he desires; one who offers samidh sticks with ghee gains everything — gains everything.

15. Mantra 14#

    अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग्ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति ।
    सूर्यग्रहे महानद्यां प्रतिमासन्निधौ वा जप्त्वा सिद्धमन्त्रो भवति ॥
    महाविघ्नात्प्रमुच्यते ।
    महादोषात्प्रमुच्यते ॥
    महापापात् प्रमुच्यते ।
    स सर्वविद्भवति स सर्वविद्भवति ॥
    य एवं वेद इत्युपनिषत् ॥

    aṣṭau brāhmaṇān samyaggrāhayitvā sūryavarcasvī bhavati |
    sūryagrahe mahānadyāṃ pratimāsannidhau vā japtvā siddhamantro bhavati ||
    mahāvighnātpramucyate |
    mahādoṣātpramucyate ||
    mahāpāpāt pramucyate |
    sa sarvavidbhavati sa sarvavidbhavati ||
    ya evaṃ veda ityupaniṣat ||

    आठ ब्राह्मणों को इसे भली-भाँति ग्रहण कराने से मनुष्य सूर्य के समान तेजस्वी होता है। सूर्यग्रहण में, महानदी के तट पर या प्रतिमा के समीप जप करने से मन्त्र सिद्ध होता है; वह महाविघ्नों, महादोषों और महापापों से मुक्त होता है; वह सर्वज्ञ होता है, सर्वज्ञ होता है। जो ऐसा जानता है — यह उपनिषद् है।

    Having eight brahmanas learn it well, one becomes radiant as the sun. Chanting it during a solar eclipse, on the bank of a great river or before a sacred image, one masters the mantra and is freed from great obstacles, great faults and great sins; one becomes all-knowing, all-knowing. Whoever knows this — so says the Upanishad.

16. Closing Shanti#

    ॐ सहनाववतु ।
    सह नौ भुनक्तु ॥
    सह वीर्यं करवावहै ।
    तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै ॥
    ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः ।
    भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ॥
    स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः ।
    व्यशेम देवहितं यदायुः ॥
    ॐ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ।
    स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ॥
    स्वस्तिनस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ।
    स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
    ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

    oṃ sahanāvavatu |
    saha nau bhunaktu ||
    saha vīryaṃ karavāvahai |
    tejasvināvadhītamastu mā vidviṣāvahai ||
    oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devāḥ |
    bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ ||
    sthirairaṅgaistuṣṭuvāṃsastanūbhiḥ |
    vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ ||
    oṃ svasti na indro vṛddhaśravāḥ |
    svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ ||
    svastinastārkṣyo ariṣṭanemiḥ |
    svasti no bṛhaspatirdadhātu ||
    oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||

    वे (परमात्मा) हम दोनों (गुरु और शिष्य) की रक्षा करें, हम दोनों का पालन करें; हम साथ मिलकर पराक्रम करें; हमारा अध्ययन तेजस्वी हो; हम परस्पर द्वेष न करें। हे देवताओ! हम कानों से शुभ सुनें… (आरम्भ का शान्तिपाठ दोहराया जाता है)। ॐ शान्ति, शान्ति, शान्ति।

    May he protect us both, teacher and student; may he nourish us both; may we work together with strength; may our study be radiant; may we never hate one another. O gods, may we hear what is auspicious… (the opening Shanti is repeated). Om, peace, peace, peace.

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