Jnana Vijnana Yoga ज्ञानविज्ञानयोग

Chapter 7 verses with meaning

1. Verse 7.1 · Sri KrishnaOpen →

   श्रीभगवानुवाच ।
   मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
   असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥

   śrībhagavānuvāca |
   mayyāsaktamanāḥ pārtha yogaṃ yuñjanmadāśrayaḥ |
   asaṃśayaṃ samagraṃ māṃ yathā jñāsyasi tacchṛṇu ||

   श्रीभगवान ने कहा: हे पार्थ (पृथा पुत्र अर्जुन), मुझमें मन लगाकर, मेरी शरण में रहकर योग का अभ्यास करते हुए तुम मुझे पूर्ण रूप से और निःसंदेह कैसे जानोगे, वह सुनो।

   The Blessed Lord said: O Partha (Arjuna, son of Pritha), with your mind attached to Me, practising yoga and taking refuge in Me, hear how you will know Me completely and without doubt.

2. Verse 7.2 · Sri KrishnaOpen →

   ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
   यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥

   jñānaṃ te'haṃ savijñānamidaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ |
   yajjñātvā neha bhūyo'nyajjñātavyamavaśiṣyate ||

   मैं तुम्हें यह ज्ञान उसके अनुभव सहित पूरी तरह बताऊँगा, जिसे जान लेने के बाद इस संसार में और कुछ जानना शेष नहीं रहता।

   I will explain to you fully this knowledge along with its direct realisation, knowing which nothing more remains to be known in this world.

3. Verse 7.3 · Sri KrishnaOpen →

   मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
   यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥

   manuṣyāṇāṃ sahasreṣu kaścidyatati siddhaye |
   yatatāmapi siddhānāṃ kaścinmāṃ vetti tattvataḥ ||

   हजारों मनुष्यों में कोई एक ही सिद्धि के लिए प्रयत्न करता है, और प्रयत्न करने वाले सिद्धों में भी कोई एक ही मुझे वास्तविक रूप से जान पाता है।

   Among thousands of people, hardly one strives for perfection; and even among those who strive and succeed, hardly one knows Me in truth.

4. Verse 7.4 · Sri KrishnaOpen →

   भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
   अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥

   bhūmirāpo'nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhireva ca |
   ahaṃkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtiraṣṭadhā ||

   पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार - ये मेरी प्रकृति के आठ भाग हैं।

   Earth, water, fire, air, space, mind, intellect and ego - these are the eight divisions of My material nature.

5. Verse 7.5 · Sri KrishnaOpen →

   अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
   जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥

   apareyamitastvanyāṃ prakṛtiṃ viddhi me parām |
   jīvabhūtāṃ mahābāho yayedaṃ dhāryate jagat ||

   यह मेरी अपरा (निम्न) प्रकृति है। हे महाबाहो, इससे भिन्न मेरी परा (श्रेष्ठ) प्रकृति को जानो, जो जीवरूप है और जिसके द्वारा यह संपूर्ण जगत धारण किया जाता है।

   This is My lower nature. But know, O mighty-armed one, that beyond it is My higher nature, the living principle, by which this universe is sustained.

6. Verse 7.6 · Sri KrishnaOpen →

   एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
   अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥

   etadyonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya |
   ahaṃ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā ||

   समझ लो कि सभी प्राणी इन्हीं दोनों प्रकृतियों से उत्पन्न होते हैं। मैं ही संपूर्ण जगत की उत्पत्ति हूँ और मैं ही उसका प्रलय भी।

   Understand that all beings arise from these two natures. I am the origin of the entire universe and also its dissolution.

7. Verse 7.7 · Sri KrishnaOpen →

   मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।
   मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥

   mattaḥ parataraṃ nānyatkiñcidasti dhanañjaya |
   mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva ||

   हे धनंजय (धन जीतने वाले अर्जुन), मुझसे बढ़कर और कुछ भी नहीं है। यह सारा जगत मुझमें वैसे ही पिरोया हुआ है जैसे धागे में मणियाँ।

   O Dhananjaya (winner of wealth, Arjuna), there is nothing whatsoever higher than Me. All this is strung on Me like pearls on a thread.

8. Verse 7.8 · Sri KrishnaOpen →

   रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
   प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥

   raso'hamapsu kaunteya prabhāsmi śaśisūryayoḥ |
   praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu ||

   हे कुन्तीपुत्र, मैं जल में रस हूँ, चंद्रमा और सूर्य में प्रकाश हूँ, सभी वेदों में ॐकार हूँ, आकाश में शब्द हूँ और मनुष्यों में पुरुषार्थ हूँ।

   O son of Kunti, I am the taste in water, the light in the moon and sun, the syllable Om in all the Vedas, the sound in space, and the strength in human beings.

9. Verse 7.9 · Sri KrishnaOpen →

   पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।
   जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥

   puṇyo gandhaḥ pṛthivyāṃ ca tejaścāsmi vibhāvasau |
   jīvanaṃ sarvabhūteṣu tapaścāsmi tapasviṣu ||

   मैं पृथ्वी में पवित्र गंध हूँ और अग्नि में तेज हूँ। मैं सभी प्राणियों में जीवन हूँ और तपस्वियों में तप हूँ।

   I am the pure fragrance of the earth and the brilliance in fire. I am the life in all beings and the austerity in ascetics.

10. Verse 7.10 · Sri KrishnaOpen →

    बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
    बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥

    bījaṃ māṃ sarvabhūtānāṃ viddhi pārtha sanātanam |
    buddhirbuddhimatāmasmi tejastejasvināmaham ||

    हे पार्थ, मुझे सभी प्राणियों का सनातन बीज जानो। मैं बुद्धिमानों की बुद्धि हूँ और तेजस्वियों का तेज हूँ।

    O Partha, know Me as the eternal seed of all beings. I am the intelligence of the intelligent and the radiance of the radiant.

11. Verse 7.11 · Sri KrishnaOpen →

    बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।
    धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥

    balaṃ balavatāṃ cāhaṃ kāmarāgavivarjitam |
    dharmāviruddho bhūteṣu kāmo'smi bharatarṣabha ||

    मैं बलवानों का वह बल हूँ जो कामना और आसक्ति से रहित है। हे भरतश्रेष्ठ, सभी प्राणियों में मैं वह काम हूँ जो धर्म के विरुद्ध नहीं है।

    I am the strength of the strong, free from craving and attachment. O best of the Bharatas, in all beings I am desire that does not go against dharma.

12. Verse 7.12 · Sri KrishnaOpen →

    ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
    मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥

    ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye |
    matta eveti tānviddhi na tvahaṃ teṣu te mayi ||

    जितने भी सात्त्विक, राजसिक और तामसिक भाव हैं, उन सबको मुझसे ही उत्पन्न जानो। फिर भी मैं उनमें नहीं हूँ, वे मुझमें हैं।

    Whatever states of being there are - sattvic (pure), rajasic (active) or tamasic (dull) - know that they all come from Me alone. Yet I am not in them; they are in Me.

13. Verse 7.13 · Sri KrishnaOpen →

    त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
    मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥

    tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat |
    mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam ||

    तीनों गुणों से बने इन भावों से मोहित होकर यह सारा संसार मुझे नहीं पहचानता, जो इन गुणों से परे और अविनाशी हूँ।

    Deluded by these states made of the three gunas, this whole world fails to recognise Me, who am beyond them and imperishable.

14. Verse 7.14 · Sri KrishnaOpen →

    दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
    मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥

    daivī hyeṣā guṇamayī mama māyā duratyayā |
    māmeva ye prapadyante māyāmetāṃ taranti te ||

    मेरी यह दैवी, गुणमयी माया पार करना अत्यंत कठिन है। परंतु जो केवल मेरी शरण में आते हैं, वे इस माया को पार कर जाते हैं।

    This divine illusion (maya) of Mine, made of the gunas, is very hard to cross. But those who take refuge in Me alone go beyond it.

15. Verse 7.15 · Sri KrishnaOpen →

    न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
    माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥

    na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ |
    māyayāpahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ ||

    दुष्कर्म करने वाले, मूढ़ और अधम मनुष्य मेरी शरण नहीं लेते। माया ने उनकी बुद्धि हर ली है और वे आसुरी स्वभाव में डूबे रहते हैं।

    Evildoers, the deluded and the lowest of people do not seek refuge in Me; their understanding is stolen by illusion, and they cling to a demonic nature.

16. Verse 7.16 · Sri KrishnaOpen →

    चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।
    आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥

    caturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino'rjuna |
    ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha ||

    हे भरतश्रेष्ठ अर्जुन, चार प्रकार के पुण्यात्मा लोग मुझे भजते हैं - दुःखी, जिज्ञासु, धन आदि चाहने वाले, और ज्ञानी।

    O Arjuna, best of the Bharatas, four kinds of virtuous people worship Me: the distressed, the seeker of knowledge, the seeker of wealth, and the wise.

17. Verse 7.17 · Sri KrishnaOpen →

    तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
    प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥

    teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate |
    priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||

    इनमें से ज्ञानी श्रेष्ठ है, जो सदा मुझमें जुड़ा रहता है और केवल मेरी ही भक्ति करता है। ज्ञानी को मैं अत्यंत प्रिय हूँ और वह मुझे प्रिय है।

    Of these, the wise one, ever united with Me and devoted to Me alone, is the best. I am extremely dear to the wise, and he is dear to Me.

18. Verse 7.18 · Sri KrishnaOpen →

    उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
    आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥

    udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
    āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||

    ये सभी उदार हैं, पर ज्ञानी को मैं अपना ही स्वरूप मानता हूँ। क्योंकि वह स्थिर मन से मुझे ही सर्वोत्तम लक्ष्य मानकर मुझमें स्थित रहता है।

    All of these are noble, but I regard the wise one as My very Self. For, with a steady mind, he is fixed on Me alone as the highest goal.

19. Verse 7.19 · Sri KrishnaOpen →

    बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
    वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥

    bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
    vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||

    अनेक जन्मों के अंत में ज्ञानी यह जानकर मेरी शरण लेता है कि वासुदेव (कृष्ण) ही सब कुछ हैं। ऐसा महात्मा अत्यंत दुर्लभ है।

    At the end of many births, the wise one takes refuge in Me, knowing that Vasudeva (Krishna) is everything. Such a great soul is very rare.

20. Verse 7.20 · Sri KrishnaOpen →

    कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
    तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥

    kāmaistaistairhṛtajñānāḥ prapadyante'nyadevatāḥ |
    taṃ taṃ niyamamāsthāya prakṛtyā niyatāḥ svayā ||

    जिनकी बुद्धि तरह-तरह की कामनाओं ने हर ली है, वे अपने स्वभाव से प्रेरित होकर विभिन्न नियमों का पालन करते हुए अन्य देवताओं की शरण लेते हैं।

    Those whose understanding is carried away by various desires turn to other deities, following particular rituals, led by their own nature.

21. Verse 7.21 · Sri KrishnaOpen →

    यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।
    तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥

    yo yo yāṃ yāṃ tanuṃ bhaktaḥ śraddhayārcitumicchati |
    tasya tasyācalāṃ śraddhāṃ tāmeva vidadhāmyaham ||

    जो भी भक्त जिस भी रूप की श्रद्धा से पूजा करना चाहता है, मैं उसकी उसी श्रद्धा को अटल बना देता हूँ।

    Whatever form a devotee wishes to worship with faith, I make that very faith of his firm and steady.

22. Verse 7.22 · Sri KrishnaOpen →

    स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
    लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ॥

    sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate |
    labhate ca tataḥ kāmānmayaiva vihitānhi tān ||

    उस श्रद्धा से युक्त होकर वह उस रूप की आराधना करता है और उससे अपनी इच्छित वस्तुएँ पाता है, परंतु वास्तव में वे फल मेरे द्वारा ही दिए जाते हैं।

    Endowed with that faith, he worships that form and obtains his desires from it - but in truth those rewards are granted by Me alone.

23. Verse 7.23 · Sri KrishnaOpen →

    अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
    देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥

    antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām |
    devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi ||

    परंतु उन अल्पबुद्धि लोगों को मिलने वाला फल नाशवान होता है। देवताओं को पूजने वाले देवताओं को प्राप्त होते हैं, और मेरे भक्त मुझे प्राप्त होते हैं।

    But the fruit gained by those of small understanding is perishable. Worshippers of the gods go to the gods, while My devotees come to Me.

24. Verse 7.24 · Sri KrishnaOpen →

    अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
    परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥

    avyaktaṃ vyaktimāpannaṃ manyante māmabuddhayaḥ |
    paraṃ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam ||

    अज्ञानी लोग मुझ अव्यक्त को केवल व्यक्त रूप धारण करने वाला मानते हैं। वे मेरे अविनाशी और सर्वोत्तम परम स्वरूप को नहीं जानते।

    The unwise think of Me, the unmanifest, as having merely taken on a visible form, not knowing My supreme nature, which is imperishable and unsurpassed.

25. Verse 7.25 · Sri KrishnaOpen →

    नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
    मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥

    nāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ |
    mūḍho'yaṃ nābhijānāti loko māmajamavyayam ||

    अपनी योगमाया से ढका होने के कारण मैं सबके सामने प्रकट नहीं होता। यह मोहित संसार मुझ अजन्मा और अविनाशी को नहीं जानता।

    Veiled by My yoga-maya (divine power), I am not revealed to everyone. This deluded world does not know Me, the unborn and imperishable.

26. Verse 7.26 · Sri KrishnaOpen →

    वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
    भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥

    vedāhaṃ samatītāni vartamānāni cārjuna |
    bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṃ tu veda na kaścana ||

    हे अर्जुन, मैं भूतकाल, वर्तमान और भविष्य के सभी प्राणियों को जानता हूँ, परंतु मुझे कोई नहीं जानता।

    O Arjuna, I know all beings of the past, the present and the future, but no one knows Me.

27. Verse 7.27 · Sri KrishnaOpen →

    इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
    सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥

    icchādveṣasamutthena dvandvamohena bhārata |
    sarvabhūtāni sammohaṃ sarge yānti parantapa ||

    हे भारत, हे परंतप, इच्छा और द्वेष से उत्पन्न होने वाले द्वंद्वों के मोह से सभी प्राणी जन्म से ही भ्रम में पड़ जाते हैं।

    O Bharata, scorcher of foes, from birth all beings fall into confusion, deluded by the pairs of opposites that arise from liking and disliking.

28. Verse 7.28 · Sri KrishnaOpen →

    येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।
    ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ॥

    yeṣāṃ tvantagataṃ pāpaṃ janānāṃ puṇyakarmaṇām |
    te dvandvamohanirmuktā bhajante māṃ dṛḍhavratāḥ ||

    परंतु पुण्य कर्म करने वाले जिन लोगों के पाप समाप्त हो गए हैं, वे द्वंद्वों के मोह से मुक्त होकर दृढ़ निश्चय के साथ मुझे भजते हैं।

    But people of virtuous deeds, whose sins have come to an end, become free from the delusion of opposites and worship Me with firm resolve.

29. Verse 7.29 · Sri KrishnaOpen →

    जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
    ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥

    jarāmaraṇamokṣāya māmāśritya yatanti ye |
    te brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṃ karma cākhilam ||

    जो मेरी शरण लेकर बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्ति के लिए प्रयत्न करते हैं, वे उस ब्रह्म को, संपूर्ण अध्यात्म को और समस्त कर्म को जान लेते हैं।

    Those who take refuge in Me and strive for freedom from old age and death come to know Brahman fully, the inner Self, and all about action.

30. Verse 7.30 · Sri KrishnaOpen →

    साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
    प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥

    sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ |
    prayāṇakāle'pi ca māṃ te viduryuktacetasaḥ ||

    जो मुझे अधिभूत, अधिदैव और अधियज्ञ सहित जानते हैं, वे स्थिर चित्त वाले लोग मृत्यु के समय भी मुझे ही जानते हैं।

    Those who know Me along with the material realm (adhibhuta), the divine realm (adhidaiva) and the realm of sacrifice (adhiyajna), with steady minds, know Me even at the time of departure.

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