Chapter 10 verses with meaning
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Verse 10.1 · Sri KrishnaOpen →
श्रीभगवानुवाच ।
भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।
यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥śrībhagavānuvāca |
bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ |
yatte'haṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā ||श्रीभगवान बोले: हे महाबाहो (विशाल भुजाओं वाले)! मेरे परम वचन फिर से सुनो। तुम इन्हें सुनकर प्रसन्न होते हो, इसलिए तुम्हारे हित की इच्छा से मैं इन्हें कहूँगा।
The Blessed Lord said: Listen once more, O Mahabaho (mighty-armed one), to my supreme word, which I will speak to you for your good, since you delight in hearing it.
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Verse 10.2 · Sri KrishnaOpen →
न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।
अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ |
ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ ||न देवता और न महर्षि मेरी उत्पत्ति को जानते हैं, क्योंकि मैं ही सब प्रकार से देवताओं और महर्षियों का आदि कारण हूँ।
Neither the hosts of gods nor the great sages know my origin, for in every way I am the source of the gods and of the great sages.
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Verse 10.3 · Sri KrishnaOpen →
यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।
असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram |
asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||जो मुझे अजन्मा, अनादि और सब लोकों का महान ईश्वर जानता है, वह मनुष्यों में मोह रहित है और सब पापों से छूट जाता है।
One who knows me as unborn, without beginning, and the great Lord of the worlds, is free from delusion among mortals and is released from all sins.
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Verse 10.4 · Sri KrishnaOpen →
बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।
सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥buddhirjñānamasammohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ |
sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo'bhāvo bhayaṃ cābhayameva ca ||बुद्धि, ज्ञान, मोह का अभाव, क्षमा, सत्य, इंद्रियों का संयम, मन की शांति, सुख और दुःख, उत्पत्ति और विनाश, भय और निर्भयता,
Intelligence, knowledge, freedom from confusion, forgiveness, truthfulness, control of the senses and calm of mind; pleasure and pain, coming into being and passing away, fear and fearlessness;
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Verse 10.5 · Sri KrishnaOpen →
अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः ।
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥ahiṃsā samatā tuṣṭistapo dānaṃ yaśo'yaśaḥ |
bhavanti bhāvā bhūtānāṃ matta eva pṛthagvidhāḥ ||अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश और अपयश; प्राणियों में पाए जाने वाले ये सब अलग-अलग प्रकार के भाव केवल मुझसे ही उत्पन्न होते हैं।
non-violence, even-mindedness, contentment, austerity, charity, fame and disgrace: all these different states and qualities found in living beings arise from me alone.
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Verse 10.6 · Sri KrishnaOpen →
महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा ।
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ॥maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavastathā |
madbhāvā mānasā jātā yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ ||प्राचीन सात महर्षि और चार मनु भी मेरे भाव से युक्त होकर मेरे मन से उत्पन्न हुए हैं, जिनसे संसार की ये सारी प्रजा उत्पन्न हुई है।
The seven great sages of old and the four Manus too were born of my thought and share my nature; from them have come all the creatures of this world.
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Verse 10.7 · Sri KrishnaOpen →
एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।
सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ |
so'vikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ ||जो मेरी इन विभूतियों और योगशक्ति को तत्त्व से जानता है, वह अटल भक्ति योग से मुझसे जुड़ जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
Whoever truly knows these glories and this power of mine becomes united with me in unshakable yoga; of this there is no doubt.
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Verse 10.8 · Sri KrishnaOpen →
अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥ahaṃ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṃ pravartate |
iti matvā bhajante māṃ budhā bhāvasamanvitāḥ ||मैं ही सबकी उत्पत्ति का कारण हूँ और मुझसे ही सब कुछ चलता है। यह जानकर बुद्धिमान लोग श्रद्धा और प्रेम भाव से मुझे भजते हैं।
I am the source of all, and everything moves forth from me. Understanding this, the wise worship me with deep feeling and loving devotion.
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Verse 10.9 · Sri KrishnaOpen →
मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥maccittā madgataprāṇā bodhayantaḥ parasparam |
kathayantaśca māṃ nityaṃ tuṣyanti ca ramanti ca ||उनका चित्त मुझमें लगा रहता है और उनके प्राण मुझे समर्पित होते हैं। वे आपस में मेरे विषय में समझाते और सदा मेरी चर्चा करते हुए संतुष्ट और आनंदित रहते हैं।
With their minds fixed on me and their lives given to me, enlightening one another and always speaking of me, they find contentment and delight.
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Verse 10.10 · Sri KrishnaOpen →
तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam |
dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te ||जो निरंतर मुझसे जुड़े रहकर प्रेम से मुझे भजते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग देता हूँ जिससे वे मुझे प्राप्त होते हैं।
To those who are ever devoted and worship me with love, I give the yoga of understanding by which they come to me.
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Verse 10.11 · Sri KrishnaOpen →
तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः ।
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥teṣāmevānukampārthamahamajñānajaṃ tamaḥ |
nāśayāmyātmabhāvastho jñānadīpena bhāsvatā ||उन पर कृपा करने के लिए मैं उनके हृदय में रहकर ज्ञान के प्रकाशमान दीपक से अज्ञान से उत्पन्न अंधकार का नाश कर देता हूँ।
Out of compassion for them, I, dwelling in their hearts, destroy the darkness born of ignorance with the shining lamp of knowledge.
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Verse 10.12 · ArjunaOpen →
अर्जुन उवाच ।
परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।
पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ॥arjuna uvāca |
paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān |
puruṣaṃ śāśvataṃ divyamādidevamajaṃ vibhum ||अर्जुन बोले: आप परम ब्रह्म, परम धाम और परम पवित्र हैं। आप सनातन दिव्य पुरुष, देवों के भी आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं।
Arjuna said: You are the supreme Brahman, the supreme abode, the supreme purifier, the eternal divine Person, the first of the gods, unborn and all-pervading.
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Verse 10.13 · ArjunaOpen →
आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥āhustvāmṛṣayaḥ sarve devarṣirnāradastathā |
asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me ||सभी ऋषि, देवर्षि नारद, असित, देवल और व्यास आपके विषय में ऐसा ही कहते हैं, और अब आप स्वयं भी मुझसे यही कह रहे हैं।
All the sages declare this about you, as do the divine sage Narada, Asita, Devala and Vyasa; and now you yourself tell me so.
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Verse 10.14 · ArjunaOpen →
सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।
न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥sarvametadṛtaṃ manye yanmāṃ vadasi keśava |
na hi te bhagavanvyaktiṃ vidurdevā na dānavāḥ ||हे केशव (श्रीकृष्ण)! आप मुझसे जो कुछ कहते हैं, उस सबको मैं सत्य मानता हूँ। हे भगवन्! आपके वास्तविक स्वरूप को न देवता जानते हैं, न दानव।
O Keshava (Krishna), I accept as true all that you tell me. Truly, O Lord, neither the gods nor the demons know your real manifestation.
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Verse 10.15 · ArjunaOpen →
स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ।
भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥svayamevātmanātmānaṃ vettha tvaṃ puruṣottama |
bhūtabhāvana bhūteśa devadeva jagatpate ||हे पुरुषोत्तम (परम पुरुष)! हे प्राणियों को उत्पन्न करने वाले, प्राणियों के ईश्वर, देवों के देव और जगत के स्वामी! आप स्वयं ही अपने आप को जानते हैं।
You alone know yourself through yourself, O Purushottama (Supreme Person), source of beings, lord of beings, god of gods, master of the universe.
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Verse 10.16 · ArjunaOpen →
वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥vaktumarhasyaśeṣeṇa divyā hyātmavibhūtayaḥ |
yābhirvibhūtibhirlokānimāṃstvaṃ vyāpya tiṣṭhasi ||आप अपनी उन दिव्य विभूतियों का पूरा वर्णन करने योग्य हैं, जिनके द्वारा आप इन सब लोकों में व्याप्त होकर स्थित हैं।
Please describe to me fully and without leaving anything out your divine glories, through which you pervade all these worlds and abide in them.
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Verse 10.17 · ArjunaOpen →
कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् ।
केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥kathaṃ vidyāmahaṃ yogiṃstvāṃ sadā paricintayan |
keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo'si bhagavanmayā ||हे योगेश्वर! निरंतर आपका चिंतन करते हुए मैं आपको कैसे जानूँ? हे भगवन्! किन-किन भावों में मैं आपका चिंतन करूँ?
O Master of Yoga, how may I know you as I constantly meditate on you? In what various forms, O Lord, should I think of you?
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Verse 10.18 · ArjunaOpen →
विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ।
भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥vistareṇātmano yogaṃ vibhūtiṃ ca janārdana |
bhūyaḥ kathaya tṛptirhi śṛṇvato nāsti me'mṛtam ||हे जनार्दन (श्रीकृष्ण)! अपनी योगशक्ति और विभूतियों का फिर से विस्तार से वर्णन कीजिए, क्योंकि आपके अमृत समान वचन सुनते हुए मेरी तृप्ति नहीं होती।
O Janardana (Krishna), tell me again in detail of your power and your glories, for I never tire of hearing your nectar-like words.
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Verse 10.19 · Sri KrishnaOpen →
श्रीभगवानुवाच ।
हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥śrībhagavānuvāca |
hanta te kathayiṣyāmi divyā hyātmavibhūtayaḥ |
prādhānyataḥ kuruśreṣṭha nāstyanto vistarasya me ||श्रीभगवान बोले: अच्छा, हे कुरुश्रेष्ठ! मैं तुम्हें अपनी दिव्य विभूतियाँ बताऊँगा, पर केवल प्रमुख-प्रमुख, क्योंकि मेरे विस्तार का कोई अंत नहीं है।
The Blessed Lord said: Very well, O best of the Kurus, I will tell you of my divine glories, but only the chief ones, for there is no end to their extent.
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Verse 10.20 · Sri KrishnaOpen →
अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः ।
अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ॥ahamātmā guḍākeśa sarvabhūtāśayasthitaḥ |
ahamādiśca madhyaṃ ca bhūtānāmanta eva ca ||हे गुडाकेश (नींद को जीतने वाले अर्जुन)! मैं सब प्राणियों के हृदय में स्थित आत्मा हूँ। सब प्राणियों का आदि, मध्य और अंत भी मैं ही हूँ।
O Gudakesha (conqueror of sleep, Arjuna), I am the Self seated in the hearts of all beings. I am the beginning, the middle and the end of all beings.
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Verse 10.21 · Sri KrishnaOpen →
आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् ।
मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥ādityānāmahaṃ viṣṇurjyotiṣāṃ raviraṃśumān |
marīcirmarutāmasmi nakṣatrāṇāmahaṃ śaśī ||अदिति के पुत्रों में मैं विष्णु हूँ, प्रकाश देने वालों में किरणों वाला सूर्य हूँ। मरुतों में मैं मरीचि हूँ और नक्षत्रों में चंद्रमा हूँ।
Among the Adityas I am Vishnu; among lights I am the radiant sun. Among the Maruts I am Marichi; among the stars I am the moon.
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Verse 10.22 · Sri KrishnaOpen →
वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।
इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥vedānāṃ sāmavedo'smi devānāmasmi vāsavaḥ |
indriyāṇāṃ manaścāsmi bhūtānāmasmi cetanā ||वेदों में मैं सामवेद हूँ और देवताओं में इंद्र हूँ। इंद्रियों में मैं मन हूँ और सब प्राणियों में उनकी चेतना हूँ।
Among the Vedas I am the Sama Veda; among the gods I am Indra. Among the senses I am the mind; in living beings I am consciousness.
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Verse 10.23 · Sri KrishnaOpen →
रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।
वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ॥rudrāṇāṃ śaṅkaraścāsmi vitteśo yakṣarakṣasām |
vasūnāṃ pāvakaścāsmi meruḥ śikhariṇāmaham ||रुद्रों में मैं शंकर हूँ, यक्षों और राक्षसों में धन के स्वामी कुबेर हूँ। वसुओं में मैं अग्नि हूँ और पर्वतों में सुमेरु हूँ।
Among the Rudras I am Shankara; among the yakshas and rakshasas I am Kubera, lord of wealth. Among the Vasus I am fire; among mountains I am Meru.
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Verse 10.24 · Sri KrishnaOpen →
पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् ।
सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ॥purodhasāṃ ca mukhyaṃ māṃ viddhi pārtha bṛhaspatim |
senānīnāmahaṃ skandaḥ sarasāmasmi sāgaraḥ ||हे पार्थ! पुरोहितों में मुझे उनका मुखिया बृहस्पति जानो। सेनापतियों में मैं कार्तिकेय (स्कंद) हूँ और जलाशयों में मैं समुद्र हूँ।
Among priests, O Partha, know me to be the chief, Brihaspati. Among army commanders I am Skanda; among bodies of water I am the ocean.
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Verse 10.25 · Sri KrishnaOpen →
महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् ।
यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ॥maharṣīṇāṃ bhṛgurahaṃ girāmasmyekamakṣaram |
yajñānāṃ japayajño'smi sthāvarāṇāṃ himālayaḥ ||महर्षियों में मैं भृगु हूँ, वाणी में एक अक्षर ओंकार हूँ। यज्ञों में मैं जप यज्ञ हूँ और स्थिर रहने वालों में हिमालय हूँ।
Among the great sages I am Bhrigu; among words I am the single syllable Om. Among sacrifices I am the sacrifice of silent repetition (japa); among unmoving things I am the Himalaya.
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Verse 10.26 · Sri KrishnaOpen →
अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः ।
गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥aśvatthaḥ sarvavṛkṣāṇāṃ devarṣīṇāṃ ca nāradaḥ |
gandharvāṇāṃ citrarathaḥ siddhānāṃ kapilo muniḥ ||सब वृक्षों में मैं पीपल हूँ, देवर्षियों में नारद हूँ। गंधर्वों में मैं चित्ररथ हूँ और सिद्धों में कपिल मुनि हूँ।
Among all trees I am the sacred fig (ashvattha); among divine sages I am Narada. Among the gandharvas I am Chitraratha; among the perfected ones I am the sage Kapila.
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Verse 10.27 · Sri KrishnaOpen →
उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् ।
ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ॥uccaiḥśravasamaśvānāṃ viddhi māmamṛtodbhavam |
airāvataṃ gajendrāṇāṃ narāṇāṃ ca narādhipam ||घोड़ों में मुझे अमृत के लिए हुए समुद्र मंथन से उत्पन्न उच्चैःश्रवा जानो। श्रेष्ठ हाथियों में मैं ऐरावत हूँ और मनुष्यों में राजा हूँ।
Among horses know me as Uchchaihshravas, born from the churning for nectar. Among lordly elephants I am Airavata, and among men I am the king.
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Verse 10.28 · Sri KrishnaOpen →
आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् ।
प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥āyudhānāmahaṃ vajraṃ dhenūnāmasmi kāmadhuk |
prajanaścāsmi kandarpaḥ sarpāṇāmasmi vāsukiḥ ||शस्त्रों में मैं वज्र हूँ, गायों में कामधेनु हूँ। संतान उत्पन्न करने वालों में मैं कामदेव हूँ और सर्पों में वासुकि हूँ।
Among weapons I am the thunderbolt; among cows I am Kamadhenu, the wish-fulfilling cow. Among procreators I am Kandarpa, god of love; among serpents I am Vasuki.
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Verse 10.29 · Sri KrishnaOpen →
अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् ।
पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥anantaścāsmi nāgānāṃ varuṇo yādasāmaham |
pitṝṇāmaryamā cāsmi yamaḥ saṃyamatāmaham ||नागों में मैं अनंत (शेषनाग) हूँ, जल में रहने वालों में वरुण हूँ। पितरों में मैं अर्यमा हूँ और नियंत्रण करने वालों में यमराज हूँ।
Among the nagas I am Ananta; among water beings I am Varuna. Among the ancestors I am Aryaman; among those who govern I am Yama.
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Verse 10.30 · Sri KrishnaOpen →
प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् ।
मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ॥prahlādaścāsmi daityānāṃ kālaḥ kalayatāmaham |
mṛgāṇāṃ ca mṛgendro'haṃ vainateyaśca pakṣiṇām ||दैत्यों में मैं प्रह्लाद हूँ, गणना करने वालों में काल हूँ। पशुओं में मैं सिंह हूँ और पक्षियों में विनता पुत्र गरुड़ हूँ।
Among the daityas I am Prahlada; among those who measure I am Time. Among beasts I am the lion; among birds I am Garuda, son of Vinata.
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Verse 10.31 · Sri KrishnaOpen →
पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।
झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥pavanaḥ pavatāmasmi rāmaḥ śastrabhṛtāmaham |
jhaṣāṇāṃ makaraścāsmi srotasāmasmi jāhnavī ||पवित्र करने वालों में मैं वायु हूँ, शस्त्र धारण करने वालों में राम हूँ। जलचरों में मैं मगर हूँ और नदियों में गंगा हूँ।
Among purifiers I am the wind; among wielders of weapons I am Rama. Among sea creatures I am the makara; among rivers I am the Ganga.
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Verse 10.32 · Sri KrishnaOpen →
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna |
adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham ||हे अर्जुन! सारी सृष्टि का आदि, अंत और मध्य भी मैं ही हूँ। विद्याओं में मैं अध्यात्म विद्या हूँ और वाद-विवाद करने वालों में सत्य निर्णय वाला तर्क हूँ।
Of all creations I am the beginning, the end and also the middle, O Arjuna. Among branches of knowledge I am knowledge of the Self; among those who debate I am reasoned discussion.
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Verse 10.33 · Sri KrishnaOpen →
अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।
अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ॥akṣarāṇāmakāro'smi dvandvaḥ sāmāsikasya ca |
ahamevākṣayaḥ kālo dhātāhaṃ viśvatomukhaḥ ||अक्षरों में मैं अकार हूँ और समासों में द्वंद्व समास हूँ। अक्षय काल भी मैं ही हूँ और सब ओर मुख वाला, सबका धारण-पोषण करने वाला भी मैं हूँ।
Among letters I am the letter A; among compound words I am the dvandva (pairing compound). I alone am endless Time; I am the sustainer whose face is turned everywhere.
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Verse 10.34 · Sri KrishnaOpen →
मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् ।
कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥mṛtyuḥ sarvaharaścāhamudbhavaśca bhaviṣyatām |
kīrtiḥ śrīrvākca nārīṇāṃ smṛtirmedhā dhṛtiḥ kṣamā ||सब कुछ हर लेने वाली मृत्यु और आने वालों की उत्पत्ति मैं हूँ। नारी गुणों में मैं कीर्ति, श्री, वाणी, स्मृति, मेधा, धृति और क्षमा हूँ।
I am all-devouring death and the origin of what is yet to be. Among feminine qualities I am fame, prosperity, speech, memory, intelligence, steadfastness and forgiveness.
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Verse 10.35 · Sri KrishnaOpen →
बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् ।
मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ॥bṛhatsāma tathā sāmnāṃ gāyatrī chandasāmaham |
māsānāṃ mārgaśīrṣo'hamṛtūnāṃ kusumākaraḥ ||सामवेद के गीतों में मैं बृहत्साम हूँ, छंदों में गायत्री हूँ। महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूँ और ऋतुओं में फूलों वाली वसंत ऋतु हूँ।
Among Sama hymns I am the Brihat Sama; among metres I am the Gayatri. Among months I am Margashirsha; among seasons I am spring, the flower-bearer.
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Verse 10.36 · Sri KrishnaOpen →
द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ।
जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥dyūtaṃ chalayatāmasmi tejastejasvināmaham |
jayo'smi vyavasāyo'smi sattvaṃ sattvavatāmaham ||छल करने वालों में मैं जुआ हूँ और तेजस्वियों का तेज हूँ। मैं विजय हूँ, दृढ़ निश्चय हूँ और सात्त्विक पुरुषों का सत्त्व गुण हूँ।
Of the deceitful I am gambling; of the brilliant I am brilliance. I am victory, I am determination, and I am the goodness of the good.
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Verse 10.37 · Sri KrishnaOpen →
वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः ।
मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ॥vṛṣṇīnāṃ vāsudevo'smi pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ |
munīnāmapyahaṃ vyāsaḥ kavīnāmuśanā kaviḥ ||वृष्णि वंशियों में मैं वासुदेव हूँ, पांडवों में धनंजय (अर्जुन) हूँ। मुनियों में मैं व्यास हूँ और कवियों में शुक्राचार्य (उशना) हूँ।
Among the Vrishnis I am Vasudeva; among the Pandavas I am Dhananjaya (Arjuna). Among sages I am Vyasa, and among seers I am the seer Ushana.
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Verse 10.38 · Sri KrishnaOpen →
दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् ।
मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ॥daṇḍo damayatāmasmi nītirasmi jigīṣatām |
maunaṃ caivāsmi guhyānāṃ jñānaṃ jñānavatāmaham ||दमन करने वालों का दंड मैं हूँ, विजय चाहने वालों की नीति मैं हूँ। गुप्त रखने योग्य बातों में मैं मौन हूँ और ज्ञानियों का ज्ञान मैं हूँ।
Of those who restrain I am the rod of punishment; of those seeking victory I am wise policy. Of secrets I am silence, and of the wise I am wisdom.
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Verse 10.39 · Sri KrishnaOpen →
यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन ।
न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ॥yaccāpi sarvabhūtānāṃ bījaṃ tadahamarjuna |
na tadasti vinā yatsyānmayā bhūtaṃ carācaram ||हे अर्जुन! सब प्राणियों का जो बीज है, वह मैं ही हूँ। चर या अचर ऐसा कोई प्राणी नहीं है जो मेरे बिना रह सके।
Whatever is the seed of all beings, that I am, O Arjuna. There is nothing, moving or unmoving, that could exist without me.
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Verse 10.40 · Sri KrishnaOpen →
नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप ।
एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ॥nānto'sti mama divyānāṃ vibhūtīnāṃ parantapa |
eṣa tūddeśataḥ prokto vibhūtervistaro mayā ||हे परंतप (शत्रुओं को तपाने वाले)! मेरी दिव्य विभूतियों का कोई अंत नहीं है। मैंने तो यह अपनी विभूतियों का विस्तार संक्षेप में ही बताया है।
There is no end to my divine glories, O Parantapa (scorcher of foes). What I have told you is only a brief sketch of their vastness.
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Verse 10.41 · Sri KrishnaOpen →
यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् ॥yadyadvibhūtimatsattvaṃ śrīmadūrjitameva vā |
tattadevāvagaccha tvaṃ mama tejoṃ'śasambhavam ||जो कुछ भी विभूतियुक्त, शोभायुक्त या शक्तिशाली है, उसे तुम मेरे तेज के एक अंश से ही उत्पन्न हुआ जानो।
Whatever being is glorious, prosperous or mighty, know that it has come forth from a mere fraction of my splendour.
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Verse 10.42 · Sri KrishnaOpen →
अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥athavā bahunaitena kiṃ jñātena tavārjuna |
viṣṭabhyāhamidaṃ kṛtsnamekāṃśena sthito jagat ||परंतु हे अर्जुन! इतना सब विस्तार से जानने की तुम्हें क्या आवश्यकता है? मैं इस सारे जगत को अपने एक अंश मात्र से धारण करके स्थित हूँ।
But what need is there, Arjuna, for all this detailed knowledge? I stand supporting this entire universe with just a single fraction of myself.
Completed Chapter 10?
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About Chapter 10 — Vibhuti Yoga
Krishna tells Arjuna that neither gods nor great sages know his origin, for he is the source of them all. Every quality in living beings, from understanding and patience to fear and fame, arises from him alone. Those who know this worship him with love, and he lights the lamp of knowledge in their hearts. Arjuna accepts Krishna as the Supreme and asks to hear in detail how he pervades the worlds and how he should be thought of. Krishna then names his chief glories: among lights he is the sun, among rivers the Ganga, among the Pandavas Arjuna himself. Whatever is powerful, beautiful or excellent springs from a spark of his splendour, and a single fraction of him holds the whole universe.
श्रीकृष्ण बताते हैं कि देवता और महर्षि भी उनके उद्गम को नहीं जानते, क्योंकि वे ही सबके आदि हैं। प्राणियों के सभी भाव उन्हीं से उत्पन्न होते हैं। अर्जुन उनसे उनकी दिव्य विभूतियों का विस्तार से वर्णन करने की प्रार्थना करते हैं। तब भगवान अपनी प्रमुख विभूतियाँ गिनाते हैं और अंत में कहते हैं कि जो कुछ भी तेजस्वी, सुंदर या शक्तिशाली है, वह उनके तेज के अंश से ही उत्पन्न है।